谁是日本人的祖先？

谁是日本人的祖先？

据传说，有一种观点在社会上广泛流传开来，声称日本的祖先可以追溯到我国秦朝时期。据说，当时有一位名叫徐福的人率领着3000个男童和女童东渡蓬莱岛，寻找不死丹药。

这种观点在日本人心中广为接受和认可。对于他们来说，徐福被视为一个神话般的存在，被尊称为“医药之神”和“农耕之神”，羽田孜，日本的前首相，甚至自称是徐福的后裔。

然而，基因研究的结果推翻了徐福是日本祖先的说法，这一发现让日本人大为震惊，无法接受，那么，这究竟是怎么一回事呢？日本人的真正祖先又是谁呢？

徐福是何等人物？

据西汉著名史学家司马迁在《史记》中所记载，徐福的别名是“徐市”，字号是君房。传说，他的师傅是鬼谷子，他具有广博的知识和才华，对天文学了如指掌，对地理也有深入了解，而且在医学方面更是精通，享有很高的声望。

此外，他还身兼一项独特的身份，即为战国时期齐国著名的方术士，方术士，又称为方士，常常通过占卜、预言和冥想等方式修炼各种术法，以实现追求好运和避免灾害的目标，甚至追求长生不老的效果。

在秦汉之后的时期，方士往往被称为道士。然而，值得注意的是，他们与真正的道士存在本质上的差异。真正的道士是指那些具有道教信仰、能够修身养性、保持头脑清醒和客观态度的人。

而那些没有道德思维和信仰的方士，他们在做事和说话时完全依靠自己主观的猜测和想法，他们更偏向于利用手段来获取财富，而忽视修身养性。因此，在古代经常可以见到一些游走江湖的方士，通过占卜算命来谋取财富。

当然，还有一些更加高级的方士，他们通过欺骗高官显贵来获取所谓的“顾问费”。徐福是后者，他所投靠的并非普通的达官贵人，而是一位征服了六个国家、首次实现了中国大一统局面的秦始皇嬴政，被尊称为“千古一帝”。

徐福渡过东海，寻求仙人的指导并探寻炼制长生不老药物的秘方，当谈及秦始皇时，相信许多人会马上想到他的“伟大成就”，作为中国历史上首位自称“皇帝”的统治者，他与任何一位古代帝王一样，渴望永葆青春。

在公元前219年，秦始皇巡游至琅琊，即今天的山东省临沂市。他大力招募方士，并向他们询问关于东海神仙和长生不老药的事情。

徐福趁机向秦始皇上书，称那时传说海中有三座神山，名字分别是蓬莱、方丈和瀛洲。据说这些地方居住着长生不老的神仙，只要童男童女一同前往，就能得到永生的方法。

更加巧合的是，恰好在那个时候，秦始皇在东海附近亲眼目睹了海市蜃楼所展现出的奇景。这位寻仙心切的帝王竟然真的相信了那种虚幻缥缈的景象，还有徐福生动地描述的细节。

在那个迷信的时代，没有人会探究海市蜃楼形成的原理，人们普遍将其视作神秘幻象，被认为是神仙显灵的象征。于是，秦始皇并不知情，便下令徐福航行出海去寻找仙人以求药物。

始皇帝慷慨解囊，亲自派遣徐福带领3000名童男童女和众多熟练工匠，并拨款巨款用于巡航费用。于是，徐福带领着一支规模庞大的队伍浩浩荡荡地踏上了前往琅琊的旅程。

秦始皇在长生不老计划上取得了重大突破，于是他将精力全都投入到巩固政权之中，同时还推动了大规模的建设工程，造成了巨大的人力和财务损耗。

方士侯生和卢生身边的人，为了逃离秦始皇的暴行，毅然违抗命令。他们的举动激怒了秦始皇，他下令调查并惩罚这些方士和儒生的罪行，导致最终有400多名儒生遭到活埋。

这便是史册留名的“焚书坑儒”之事件，他并不知道，这些行为不仅给秦朝的迅速灭亡埋下了祸根，而且他那个不死的梦想也难以实现。徐福原本应该出海寻仙，但他只顾享受生活，在海上吃喝玩乐。

尽管他听说了关于坑儒的消息，但他并未感到害怕，因为毕竟天高皇帝远，谁也不知道海上发生了什么事情。因此，他早已准备好了一个借口，解释为什么他找不到仙人。

公元前210年，九年过去了，秦始皇得知徐福的航行已经结束。在他再次踏上巡游琅琊之旅时，他向徐福询问：“进展如何？”

徐福回答道，毫不慌乱地说：“蓬莱岛上确实居住着神仙，那里的仙药近在咫尺。然而，海中常有大鲛鱼出没，阻碍了我们登上岛的道路，因此，我们还没有成功。”

最初，秦始皇对方士侯生等人叛逃的事情印象深刻，对徐福也缺乏信任。然而，听完徐福的解释之后，他开始感觉这些解释似乎合理。

那毕竟是仙人居住的地方，如果能轻易到达，就缺乏真实性了！秦始皇于是调遣了一支庞大的弓箭手队伍前往海上应对所谓的巨大鲛鱼，实际上，这种鲛鱼正是我们所称之为大鲨鱼的物种。不久之后，弓箭手们便成功完成了射杀任务。

徐福之后再次带领队伍出征，然而令人意想不到的是，他竟然消失无踪，从那时起再也没有消息传来。直到秦始皇驾崩，徐福依然未出现，也没有带来他期待已久的不老药。

那么，徐福和那3000童男童女到底在哪里？是带着财富逃遁，还是早已沉入海底？徐福的行踪，无论古今，始终是一个未解之谜。

直到现在，许多学者仍未就此达成一致的结论。只有在《史记》中，司马迁写下了这样的话：“徐福得平原广泽，止王不来。”

徐福东渡的目的地是“平原广泽”，但司马迁并没有提供关于这个地方具体位置的详细解释。徐福东渡的演变留下了争论空间，部分原因在于这个记录的模糊性。然而，随着时间的推移，日本与徐福之间产生了联系，甚至将他神秘地供奉为祖先。

天皇的祖先是从中国东渡到日本的？

《三国志》和《后汉书》中也提到了徐福东渡的故事，但是并没有明确表示与日本有关。直到后周时代的五代，齐州开元寺的一位僧人名叫义楚，在《义楚六帖》中明确指出徐福东渡的确切目的地是日本。

蓬莱是徐福口中的一个地名，据说它指的是日本的富士山。因此，有了徐福东渡日本的传说。在那个时代，日本的宇多天皇还主持了历史上首次举行的徐福祭祀盛典。

在《日本国史略》这本日本的史书中，明确记载了秦人徐福带领一众人前来日本列岛寻找仙药，并最终在此定居。

另外，在日本的古籍《富士文书》中，也有关于徐福的记述，提及了他在日本的一系列活动，包括传播农耕技术、纺织技术等等。

徐福据说在日本的和歌山登陆，他向当地人传授了土著农耕和医学知识，在日本社会的发展上起到了重要的推动作用。因此，如今许多日本人将徐福视为他们心中的“药神”和“农神”。

为了纪念徐福，日本兴建了多个遗址，其中包括徐福墓、徐福祠、徐福公园等。此外，还有50多座徐福碑和20多个标记徐福登陆地的地点。此外，还有30多个与徐福相关的故事在日本民间流传。在每年的12月15日，佐贺县金主神社会举行一场盛大的仪式，以纪念对徐福。

卫挺生，我国著名学者，于上世纪50年代提出了“徐福即为日本神武天皇”这一观点，由此引起了日本史学界的深思。在我国的秦朝末期，也就是日本神武天皇时代，日本社会经历了一次巨大的转变，从石器时代一跃进入了青铜时代。

在历史的发展中，水稻和文字这两个元素的频繁出现似乎超越了客观规律。徐福登陆日本，引入了外来先进的文化，从而使日本列岛的生产力大幅提升，这是最合理的解释。此外，徐福还对日本的人种进行了改良。

通过对日本古代墓葬中遗骸进行考古研究，我们发现在徐福东渡时期，日本人的身高出现了意外的增加，增长了5厘米。请注意，古代日本人的身高仅大约120厘米。

因此，很多学者认为徐福东渡的终点实际上是日本，也就是说，徐福可能是日本人的祖先。

然而，这一观点并未得到所有学者的认同。据他们认为，《史记》中最早提及徐福东渡的介绍，但关于他去向的信息并不清楚。中国宋朝时期，对这一方面的记载早于日本。然而，我们不能排除日本史书可能是根据主观意识编写的可能性。

揭开基因研究的庐山真面目

日本人的祖先一直是史学界争论的焦点，涉及到三种主要观点。在这里有三种观点，一种是认为日本人的祖先是本土的绳文人；另一种观点是日本人是由朝鲜迁移过去的弥生人；第三种观点则认为日本人是我国秦朝徐福的后代。

随着科学技术的不断进步，揭开了日本人祖先之谜的基因检测研究方法被发展出来。科学家曾经在美国利用基因检测对亚洲人的DNA进行分析，结果发现日本不同地区的现代人之间存在显著的基因差异。

绳文人的基因在东京人中占据了大约10%的比例，而其他地区的日本人也具有一定比例的这种基因。

据了解，早在1.2万年前，由于地壳运动，日本岛与欧亚大陆分离开来。在此之后，绳文文化开始出现，并经历了长时间的发展，一直延续到公元前300年才逐渐消失。随后，日本迈入了弥生文化的新时代。

大和时代是指公元前250年左右，当时弥生人和绳文人相互融合，形成了日本的大和民族。总之，绳文人和弥生人都与日本有着紧密的联系，尤其是绳文人，在一定程度上可以被视为日本人的始祖。

他们的关系远比秦朝的徐福更加深厚，因为从基因层面来看，他们可以被视为同宗同源。科研人员在研究日本人的基因时，还做出了一个有趣的发现：他们发现了来自中国云南地区的基因，占据了整个基因组的1%。

而且，日本土语的发音与云南纳西族的发音有很多相似之处，尚未找到任何史料佐证该发现。

日本官方在2019年公开了这一检测结果，让日本人无法接受的是，他们纷纷破防。他们不仅撰写了史书，还举办了庄严的祭祀大典，以证明徐福是他们的祖先。毕竟这场大动干戈的活动是为了确立血脉传承的身份认同。他们的这一结果无疑地表明了他们不是纯种人，而是进行了杂交的“混血”。

总结

中华文明具有五千年的历史，它对周边国家如韩国和日本产生了不可避免的影响。中华文明既属于中国，又属于世界。