“定鼎”的源头

定鼎路、定鼎门，都是被洛阳人呼来唤去的名字。然而“定鼎”的由来是什么？请听分享。

定鼎路，定鼎门，都是被洛阳人呼来唤去的名字，极其耳熟。然而“定鼎”的由来却鲜为人知。其实“定鼎”的来历相当久远，其渊源至少可以追溯到武王伐纣甚至更远的年代。

据文献确载，战国时期东周王室渐趋衰微，楚国一度崛起，于是楚王渐渐不把周天子放在眼里。周定王元年（公元前606年），楚庄王借讨伐陆浑戎之名“遂至于雒，观兵于周疆”，把大军开到东周都城洛阳南郊，在那里阅兵，意在威胁天子，妄图与周王分治天下。

周定王急忙派大夫王孙满出城慰劳。见面后楚庄王迫不及待地问：“听说禹王铸成九鼎，三代（夏商周）相传，今在洛阳。那鼎有多大多重？”这话的潜台词是：“九鼎没多重吧？我可以把它搬到楚国了吧?”

王孙满严肃地答道：“三代以德相传，王权兴替，不在鼎的大小轻重！昔时禹王有天下，取九州贡金铸成九尊大鼎，分别作为九州的象征。夏桀无道，鼎迁于商；商纣暴虐，又迁于周。若王者有德，鼎虽小也重；如其无德，鼎虽大犹轻！王权兴衰‘在德不在鼎’。况且，成王定鼎于郏鄏（周都“洛邑”，也即洛阳），卜世三十，卜年七百（意为大周有30代、700年统治天下的天命）。今周德虽衰，天命犹在，鼎之大小轻重，不可问也！”楚王惭愧而退，从此不敢再生窥视天子权位的念头。

然而，打九鼎主意的还大有人在。大约过了300来年，秦国成了又一个藐视天子的强国，执政者是秦武王。一天，秦武王对他的大臣说：“寡人生在西戎，没有见过中原之盛。若能够通三川（韩国有三川郡。三川指流经洛阳以近的黄河、洛河、伊河），到巩（巩县）、洛之间一游，死而无恨！”这其实是个变相发动战争的信号。果然发兵五万进攻韩国，很快攻占了韩国重镇宜阳，武王乘着锐气，亲自引任鄙、孟贲一班勇士，直入洛阳。
　　周赧王赶忙遣使臣到郊外迎接，谁料秦武王一心惦记着放在天子太庙里的九鼎，执意前往观看。

到了太庙里，见九尊宝鼎，一字排列，果然气派！那九鼎是禹王收取九州贡金铸成，每个鼎象征一个州，鼎上载着该州的山川、人物、田土、贡赋等，鼎足、鼎耳都有龙纹，所以又叫“九龙神鼎”。禹王以后，九鼎成了镇国重器，帝王建国，叫“定鼎”，禹铸之九鼎，夏传于商，及周武王伐纣获胜，迁之于洛邑，《史记》谓“武王定鼎洛邑”——这跟王孙满说的一样。据说周武王往洛邑迁鼎时，使用众多卒徒（将士以及服刑人众）推的推，拉的拉，舟车负载，那简直就是九座小铁山，正不知重多少斤两。

秦武王周览了一回，赞叹不已。见9个鼎的肚子上都有一个字，竟是某一州的名字。秦武王指着铸有“雍”字的那个鼎叹道：“此雍州，乃秦鼎也！寡人当携归咸阳耳！”于是就问守鼎官吏说：“这鼎曾有人能举起来吗？”官吏答道：“自从有鼎以来，未曾移动。听人传说，每个鼎有千钧之重，谁人能举得动？”秦武王就问随从武士任鄙、孟贲：“你们二人力气大，能举此鼎否？”任鄙说：“臣的气力至多能举起一百来斤的重物，这鼎有十倍之重，臣举不起来。”孟贲却跃跃欲试地走到鼎前说：“让我试试——若举不起来，请不要怪罪。”即命左右取青丝拧成粗绳系在鼎耳上，孟贲把腰带勒紧，挽起双袖，把两只铁一般的胳膊套入丝络，狠狠的喝一声：“起！”那鼎离离地面约有半尺，却很快又放回原地。由于用力过猛，孟贲的眼珠迸出，眼眶流血。

 “卿费力了！”武王笑着说，“既然你能举起此鼎，寡人难道不能！”任鄙赶忙劝阻道：“大王万乘之躯，不可轻试！”武王不听，立即脱下锦袍、玉带，束缚腰身，又用大带扎缚衣袖。任鄙拉着秦王的衣袖苦苦劝阻，武王说：“你自己举不起来，却要嫉妒别人！”任鄙不敢多言。

武王大踏步向前，也将双臂套入丝络，心中又想：“孟贲只能举起一下，我偏要举起来再走几步，这样才可夸胜。”于是使尽生平神力，屏一口气喝道：“起！”那鼎也离地半尺。刚要挪步，不觉力尽失手，鼎坠落在地上，正落在武王右脚面上，趷札一声，将胫骨压个粉碎性骨折。武王大叫：“好疼！”顿时晕了过去。

左右慌忙扶归公馆，武王自言自语地说：“我说过‘得游巩、洛，虽死无恨。’想不到今日果然死在洛阳……”

秦国新君昭王追究此事，将孟贲严酷治罪；以为任鄙尽到了劝谏的职责，给予升迁奖赏。

秦昭王52年（公元前256年）秦国发兵攻周，周赧王降秦，东周灭亡。秦王命派嬴樛征发洛阳丁壮毁周宗庙，用大船搬运九鼎。大船行至泗水，一鼎忽然从船中飞出，沉于水底。嬴樛使人潜水找寻，不见有鼎，只见一条苍龙，鳞鬣怒张，顷刻波涛翻滚，舟人不敢靠近。夜里嬴樛梦见周武王坐在太庙堂上责问他：“你怎么敢毁吾宗庙，敢搬走我的重器（指九鼎）？”命左右杖责其背三百下。嬴樛惊醒，即发现背上生出了一大块痈疽（恶疮），忍着病痛回到秦国将8个鼎献给秦王，并奏明发生的事情。秦王查阅发现，所丢失的那个鼎正是豫州之鼎。秦王叹道：“土地都归我秦国了，这鼎还不愿意附寡人吗？”欲多发卒徒，再去寻找。嬴樛谏道：“此神物有灵，不可再取。”秦王才放弃了这个念头。

周武王伐纣成功，为啥不把九龙鼎迁到镐京，而是迁鼎于洛？有人说因为路途太远，有人说鼎太重，这都不是原因。史载，周武王伐纣胜利，却“自夜不寐”（不能安寝），周公问之，武王说：“我未定天保，何暇寐（怎能高枕无忧）？”随即在洛阳周围做了周密考察，决定在“毋远天室”的“有夏之居”（夏都）附近“营周居于洛邑”（在不远离“天室”这片土地上营建周的都城洛邑）。周武王的考量是“定天保”“宅中而治”的远大构想，哪里会顾及路途的远近和鼎的轻重呢！

周武王病逝，周公、成王完成了洛邑营建，实现了武王的夙愿。

武王迁鼎于雒，成王居洛邑（成周）以朝诸侯——行施天子威权，王孙满片言折服楚王保住了传国重器，定王因此获得美谥“定”，这些都是“定鼎”的源头，也是洛阳的骄傲！