道可道，非常道

解读老子.道德经与经商-徐宇解.

徐宇-1981年生人，祖籍山东蓬莱人

中西方对道德的认识都有正确性，但是中国认识道德的周到是西方人难以想象的。

道德经的根本思想是以民为天的思想。因为真理的形而下学是人民创造了世界，创造了天地。所以忠义二字，以为人民的义为中心，人民的利益是最重要的，所以包公为民斗帝王。所以孟夫子言：“民贵君轻。”

为民请愿芳青史，

形而下学民是天。

圣人义柄融混沌，

无量功德民心华。

服务中国经济，促进世界和谐。是本文的只要目的。

解道：道者-阴阳自走，阴阳-方法论。自-觉悟。走-实践。所以自动控制是道。自然而行是道，圆而善行，是因为它自己没有菱角，做人圆通，做事才善行，是因为他没有菱角的缺点。所以道是以实践为核心的能动的反应论。道是以自己为中心的觉悟的悟道论。道是以方法论为基础的理论与实践相结合的道理。

易经哲学的道德发挥–道德经

老子清静无为战国志,休养生息初汉道(汉初实行休养生息政策,多多少少受道家思想影响).今人看尽千秋利，明朝大同世界心。

居下,自然.

原文：1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

徐宇解：

道德经：道可道，非常道。道可道（传承也有纯制氧的生产力-比如种树），非常道（创新方法），南华经的创新的最高峰的鲲鹏之道。一般高政治的最高领导是龙，高经济的比喻为鲲鹏。跟着我的创新法则，你会有鲲鹏逍遥游。

道可道非常道，人无我有第一经营方式。

道可道，非常道-创新

名可名，非常名-做品牌

你创新，做品牌。你的公司才有未来。

你有创新如果没有大品牌公司推广，也是枉然。所以必须用你的创新跟大公司合作。 

这一切都是为了无名的人民客户。

为人民服务的仁是核心。

做品牌是中心，有公司品牌和人格品牌，二者是相铺相成的，但是人格品牌是绝对的。

基础是技术创新。

道可道，非常道

道可道是理论的继承，非常道是理论与应用的创新。

名可名，非常名

有了创新，还必须有功名。道可道，非常道-创新

名可名，非常名-做品牌

从商业来讲就是，你创新，做品牌，你才有未来。谁能给不创新的企业空间，恐怕只有淘汰

无名天地之始。有名万物之母的意思是：

因为物质起源是无名的人民。人民是消费者，上层建筑和经济基础的和有忠孝仁义的人。无名是形而下学，有名是形而上学。有无相生。高下相形，乃道也。所以人民是最伟大的形而下学。英雄人物是有名的形而上学。最接近真理的社会制度是社会主义和共产主义，因为他是没有中间环节（指帝王）的民主绝对。康熙帝的原则就是民最大，所以他为民吃了很多苦。才有了后来的康乾盛世。现代的私营企业家，从真理角度讲，是靠剥削与掠夺起家的。所以只有把它的钱舍给需要的人，他才是人（仁）。我认识一个超级资本家，他说：“我挣这么多钱，为什么我感到不安分呢？觉也睡不好？”我告诉他：“其实世间的一切都是人民的，你只要把钱舍给穷人，变得和百姓一样，才能安分。”。过了一些日子，我见到他，他的精神好了很多，我问为什么，他说：“我把钱舍给了医疗与教育，现在我才了解，万法民为天的真理。”。真理就是道理

故，先以无存，而后以有生。

是无名天地之始，有名万物之母

道可道-乾卦，-也就是事物的可行性。非常道，-创新

社会科学的管理之道，联想集团柳传志的走出困境的经验是-跳出圈子思考问题-即方法论应用，即道可道。靠自主创新摆脱困境-即非常道。

所以现代商业生存最主要是：阴阳-方法论。自-觉悟。走-实践。道可道，-可行性。非常道，-创新。

名可名富贵荣华之道也.

名可名，非常名。君子求名不求利，有了道可道，非常道。还要有不求利益的名可名，非常名。许多成功的企业家都是求德之名声，而后得利非常，不求利来利自来。李嘉诚的舍得观-钱越舍越多。