诗篇102:26天地都要灭没,你却要长存;天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换,天地就都改变了。
以赛亚书51:7-8你们要向天举目,观看下地;因为天必像烟云消散,地必如衣服渐渐旧了;其上的居民也要像蠓虫死亡。惟有我的救恩永远长存;我的公义也不废掉。
以赛亚书65:17-25看哪!我造新天新地;
从前的事不再被记念,也不再追想。
你们当因我所造的永远欢喜快乐;
因我造耶路撒冷为人所喜,
造其中的居民为人所乐。
我必因耶路撒冷欢喜,
因我的百姓快乐;
其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。
其中必没有数日夭亡的婴孩,
也没有寿数不满的老者;
因为百岁死的仍算孩童,
有百岁死的罪人算被咒诅。
他们要建造房屋,自己居住;
栽种葡萄园,吃其中的果子。
他们建造的,别人不得住;
他们栽种的,别人不得吃;
因为我民的日子必像树木的日子;
我选民亲手劳碌得来的必长久享用。
他们必不徒然劳碌,
所生产的,也不遭灾害,
因为都是蒙耶和华赐福的后裔;
他们的子孙也是如此。
他们尚未求告,我就应允;
正说话的时候,我就垂听。
豺狼必与羊羔同食;
狮子必吃草与牛一样;
尘土必作蛇的食物。
在我圣山的遍处,
这一切都不伤人,不害物。
这是耶和华说的。
以赛亚书25:6-9在这山上,万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘,并澄清的陈酒,设摆筵席。他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱,因为这是耶和华说的。
到那日,人必说:“看哪,这是我们的神;我们素来等候他,他必拯救我们。这是耶和华,我们素来等候他,我们必因他的救恩欢喜快乐。”
约翰福音3:16-17神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。
以弗所书2:8-9你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。
但以理书12:2睡在尘埃中的,必有多人复醒。其中有得永生的,有受羞辱永远被憎恶的。
以赛亚书51:11耶和华救赎的民必归回,
歌唱来到锡安;
永乐必归到他们的头上。
他们必得着欢喜快乐;
忧愁叹息尽都逃避。
以弗所书1:3-6愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气:就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;又因爱我们,就按着自己的意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,使他荣耀的恩典得着称赞;这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
综上所述,神预定再造新天新地,但是,并不是所有的人都能进入新天新地,只有神的选民才能进入新天新地,得着神所预定的永生永乐。谁是神的选民呢?就是神通过基督拣选的人。神的选民,有人能永生永乐,有人仍然会死,但是,即使仍然会死,他们的寿命也比现在的人长很多,因为百岁死的仍算孩童。
知道神的预定和拣选的人,如何才能被神选上,得进神所预定的新天新地,得着神所预备的永生永乐呢?
神的拣选是以基督为中心的拣选,因此,人们要想成为神的选民,首先要认识基督,并且承认他,跟随他。所有不认识他,不承认他,不跟随他的人都会落选,与新天新地,永生永乐无缘。所以,圣经上说,
马太福音25:1-13“那时,天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。愚拙的拿着灯,却不预备油;聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。新郎迟延的时候,她们都打盹,睡着了。半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说:‘请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。’聪明的回答说:‘恐怕不够你我用的;不如你们自己到卖油的那里去买吧。’她们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。其余的童女随后也来了,说:‘主啊,主啊,给我们开门!’他却回答说:‘我实在告诉你们,我不认识你们。’所以,你们要警醒;因为那日子,那时辰,你们不知道。”
童女为什么要预备灯油,点灯迎新郎?因为认识基督是不容易的,就像在黑夜中认人一样,如果没有灯光照明,就会不认识,认错人。
在基督教,天主教中传福音的人,一定会认识基督吗?答案是不一定。
因此,即使是教会牧师,也可能不认识基督,也可能在神的拣选中落选。因此,在教会工作的人,他们的第一要务并不是传福音,而是认识基督,并且承认他,跟随他。如圣经所记,哥林多前书9:27我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。
如果传福音给别人的牧师,因为不认识基督而与基督争战,那么,他们所有的付出,对于基督来说,都是多余的,徒劳的,没有用的,与新天新地无关的。
如果连教会专门传福音的牧师都不认识他们所信的主,那么,不是牧师而认识基督的人就会更少了,因此,
马太福音22:1-14耶稣又用比喻对他们说:“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席,就打发仆人去,请那些被召的人来赴席,他们却不肯来。王又打发别的仆人,说:‘你们告诉那被召的人,我的筵席已经预备好了,牛和肥畜已经宰了,各样都齐备,请你们来赴席。’那些人不理就走了;一个到自己田里去;一个做买卖去;其余的拿住仆人,凌辱他们,把他们杀了。王就大怒,发兵除灭那些凶手,烧毁他们的城。于是对仆人说:‘喜筵已经齐备,只是所召的人不配。所以你们要往岔路口上去,凡遇见的,都召来赴席。’那些仆人就出去,到大路上,凡遇见的,不论善恶都召聚了来,筵席上就坐满了客。王进来观看宾客,见那里有一个没有穿礼服的,就对他说:‘朋友,你到这里来怎么不穿礼服呢?’那人无言可答。于是王对使唤的人说:‘捆起他的手脚来,把他丢在外边的黑暗里;在那里必要哀哭切齿了。’因为被召的人多,选上的人少。”
参加王子的婚宴要穿什么礼服呢?启示录进一步作了说明。
启示录19:5-8有声音从宝座出来说:
神的众仆人哪,
凡敬畏他的,无论大小,
都要赞美我们的神!
我听见好像群众的声音,众水的声音,大雷的声音,说:
哈利路亚!
因为主——我们的神、
全能者作王了。
我们要欢喜快乐,
将荣耀归给他。
因为,羔羊婚娶的时候到了;
新妇也自己预备好了,
就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。
(这细麻衣就是圣徒所行的义。)
由上可知,这礼服就是众圣徒所行的义,就是众圣徒认识神的公义,遵行神的旨意,蒙神所赐的衣服。
基督徒要行什么义,才能蒙恩得穿神所赐的礼服呢?
以赛亚书51:4我的百姓啊,要向我留心;我的国民哪,要向我侧耳;因为训诲必从我而出;我必坚定我的公理为万民之光。
弥迦书 6:8世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的 神同行。
由上可知,基督徒所行的义,不是谁的义,也不是自以为是的义,而是神的公义。
不认识神的人,如何能行神的义呢?
基督认识神,知道神的义。认识基督,相信基督,跟随基督,就能知道神的义,行神的义。
马太福音 11:27一切所有的,都是我父交付我的;除了父,没有人知道子;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父。
除了父,没有人知道子。世人应该如何认识基督呢?
约翰一书 4:7-8亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从 神来的。凡有爱心的,都是由 神而生,并且认识 神。没有爱心的,就不认识 神,因为 神就是爱。
以弗所书 1:9-10 神的旨意的奥秘,要照所安排的,在日期满足的时候,使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。
提摩太前书 6:15-16 到了日期,那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主,就是那独一不死、住在人不能靠近的光里,是人未曾看见、也是不能看见的,要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们!
约翰福音 8:12 我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。
马太福音10:32-33“凡在人面前认我的,我在我天上的父面前也必认他;凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前也必不认他。”
希望所有认识神,认识基督的人,都能跟随基督,进入神所预定的新天新地,得着神所预备的永生永乐。
@何惧浮沉 @珍惜每一天 @德社词曲 @薛飘 @鬼爷
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等到忿怒过去。
因为耶和华从他的居所出来,
要刑罚地上居民的罪孽。
地也必露出其中的血,
不再掩盖被杀的人。
以赛亚书 65:12 因为我呼唤,你们没有答应;我说话,你们没有听从;反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。
以赛亚书 66:4 我也必拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们;因为我呼唤,无人答应;我说话,他们不听从;反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。
启示录 22:12-13 “看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。”