《道德经》全文–译文
第三章
不尚贤(不崇尚贤才异能),
使民不争(使民众不去争名);
不贵难得之货(不稀罕难得之货),
使民不为盗(使民众不为盗)。
不见可欲(不见引发欲望的根源),
使心不乱(就不会产生动乱的动机)。
是以圣人之治(所以圣人的治理方法是):
虚其心、实其腹(排弃充斥于人民心中的各种成见、满足人民的温饱需求,软化人民的犟执趋求,提高人民的自立自足能力)。
弱其智、强其骨(通常使人民不执成见、不生贪欲,强骨的好处,而能返本还原)
常使民无知无欲(常使人民深刻感悟无知无欲的益处),
使夫知者不敢为也(使那些自作聪明的人无用武之地)。
为无为(以无为的境界处理政务),
则无不治(国家就没有治理不好的理由)。
第四章
道冲(道是虚无的,似一个器皿),
而用之有弗盈也。(但它的作用却似乎无穷无尽),
渊兮(深远啊,浩瀚无边),
似万物之宗(永远取之不尽),
湛兮(高深莫测啊)。
挫其锐(压制锋芒),
解其纷(解脱纷扰);
和其光(和顺光辉),
同其尘(混同尘垢)。
似若存(好像无处不在)。
吾不知谁之子(我虽然不知它的来源),
象帝之先(但它却先于天帝)。
第五章
天地不仁(天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱),
以万物为刍狗(对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭);
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