徐宇藏之三清八仙

徐宇藏之三清八仙:

中华民族的根本父母道和三清中国天地，孝义之

灵宝天尊

灵宝天尊 

无量灵宝大法师，上香，智尊，皈礼

我是三清和合为民为中国服务信仰者，坚决反对传统神话传说的对立（封神演义中元始天尊和道德天尊与通天教主的对立，有人说通天教主就是灵宝天尊，还有就是东游记中通天教主与八仙的对立，有人说通天教主就是灵宝天尊，如果这个说法成立，我是坚决反对灵宝天尊和元始天尊（和道德天尊）的对立，坚决反对灵宝天尊和八仙等中国所有道教神仙的对立，我是道教各派和合为国家人民服务的信仰者，但是通天教主就是灵宝天尊是传说，我当然不希望通天教主就是灵宝天尊的传说，但是我的努力是在现在和未来三清是和合的为国为民服务的，就像三清法图的和合，道之一气化三清，本来就和合于道）

灵宝天尊名经宝(三清三宝别名之一)，又称上清大帝或灵宝道君，由大道赤混太无元玄黄之气化生。在道五行属火（赤混太无元）土（玄黄之气，在易经中玄黄在坤卦中），在天地人中属地，是道教的社稷之神。其与三洞真经之先宗，上清灵宝天尊为上清派的主要。在民，社稷，君中居第二位，所以穿红袍。灵宝天尊是汉族民间信仰和道教尊奉的神仙之一，在道教官观“三清殿”中，其塑像居左位，大多手捧如意。太上玉晨大道君最早出于上清派，又名“太清大道君”，灵宝派则名为“太上大道君”。上清派最高神。

灵宝，道的别名之一。为上清派道术之主神，三洞真经之一，其气功体育法术有-黄庭经，气功体育在中国两大流派，内家气功，属道教，武当山功夫代表，此中国南尊功夫大统。上清大洞真经道与灵宝天尊合一等。任何道技术都有主神，。故万物莫不是灵宝，其德于俭，体现于旧货寄卖与当铺合一，以其万物之宝改造济世，而形成产品，所以灵宝天尊也司道的科学技术的产品，

以其方术。万物生来皆有用。分为医学工业和材料学工业等。灵宝：变化无方,应用无穷，此宇宙之物理，天地之仁章，曰灵,钦崇贵爱曰宝。动物喜欢之灵。在天曰灵。在地曰物华天宝，宝者，珍也，在地曰宝。天有灵化，而以地生，物生气，气生灵。神用不测，则广覆无边，宇宙天之神理，神于天，而身于地；地有众宝，济养群品，则厚载万物。无有之道也。

灵宝天尊 

灵宝天尊名经宝，又称上清大帝或灵宝道君，由大道赤混太无元玄黄之气化生。在道五行属火（赤混太无元）土（玄黄之气，在易经中玄黄在坤卦中），在天地人中属地，是道教的社稷。上清灵宝天尊为上清派的主要。在民，社稷，君中居第二位，所以穿红袍。灵宝天尊是汉族民间信仰和道教尊奉的神仙之一，在道教官观“三清殿”中，其塑像居左位，大多手捧如意。如佛教大势至菩萨，太上玉晨大道君最早出于上清派，又名“太清大道君”，灵宝派则名为“太上大道君”。上清派最高神。

元始天尊 （道教最高神三清之一） 

元始天尊

无量原始天尊，开东方天地的神，为中国人民父母，汉族的父母神，难忘中华儿女在你襁褓中的岁月

——道教最高神三清之一，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”(纯洁如玉，宁为玉碎不为瓦全高节东方道君，紫气东来虚空藏高神，妙仙，居太上本元东方皇帝大道尚德法深真君-东方品格法皇一脉相承的神)、“玉清元始天尊“。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即是宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。

道经记载中玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君，”三号虽殊，本同为一。”《道门十规》中说：“玄元始三炁化生，其本则一。”三清都是道的化身。[1] 

全称：“一炁化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”

元始天尊：

居    所 大罗天玉京山玄都玉清圣境清微天宫

司    掌 万物之主 玄无之妙（和玉皇大帝区别，玉皇大帝是妙有之神，属道中阳，而元始天尊道中属阴，道本身属阴，所以三清比较根本）

何谓“道”

原夫浑沦之未判，物质天地星之未有，神灵之未植而不能创天地星体，而为冥妙之本者之阴神，中国三清也，“道和合于神”也。大道(第一大道包括狭义相对论的夫妻道，第二大道是广义相对论的中西方和合道)，莫穷其根本（道之无量不可限量也，与其和合者为无量天尊，三清后世虽然有超越三清法力和也有练虚合道之神仙，但是都以三清为先天父母，先天父母定义，比如我元神是树仙，善物之精，我们在中国东方天地的人的元灵都是高仙物精，因为蛇非善类，所以称白蛇精为妖，其实神妖之分主要看其作为，白蛇娘娘其实也是善类，尽管是蛇妖，我徐宇树精在中国天地三清的襁褓中孕育氤氲了千年，方修成人道，我们中国人都是），莫测其津涯(津是味道的意思，涯是边际的意思，莫测其津涯，就是无法测量其味道和边际，因为道是无限大的，道是没有味道的，也就是无色香味触法（佛经般若第一经-般若波罗蜜经记载，可以看见佛道有同道的一面，因为道是空的，这是佛教专修，而道多了客观的阴阳基础的道）)，

三清之境，有太清、上清、玉清，此三清之中，一切大圣之所居也。

神间事常难随人愿，切看明月又有几时圆，和先天父母团聚的日子，如明月一年团聚几次，

太上忘情，因为自有无中济，主宰大千，祖仙先善，一生二，道生天一，一生二地，地生三水，如是三官大帝，三生万，水化生万物，如肾之先天之本，万归一道，法会道藏。

道，非常道；名，非常名；玄，非常玄.不超级不足以为道。

太上统领 八十一天 三清主宰 三十六天，皆非顶级之天，顶级天是民天。

三清天尊是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。

元始天尊好像主席，代表人民的利益，灵宝天尊好比委员长，道德天尊好比总理,所以道德天尊在玉皇前为事。

中华法会三清先，道德造物连玉皇。无有本是统一体，东方道神太平章。

玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊、太清境大赤天道德天尊。

如果以儒家看过去，按照孟子云，民贵（元始天尊代表），社稷次之（灵宝天尊代表），君轻（太上老君代表）

三清起源

“三清”之称始于六朝，开始仅指“三清境”。是一种天境。”。而有天境必有天神，神道境合一，“三清”之作为道教尊神，是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。《道教义枢》卷二云：“但知洞真法天宝君住玉清境原始天尊，洞玄法灵宝君住上清境灵宝天尊，洞神法神宝君住太清境太上老君道德天尊。三洞真经法会三清之功法。故《太上苍元上录经》云：三清者，玉清、上清、太清也。”皈依道教三宝-太清，玉清，上清。《九天生神章经》称：“天宝君者则大洞之尊神。注曰：‘天宝君玉清元始天尊也。’灵宝君者则洞玄之尊神，注曰：‘灵宝君上清天尊也。’神宝君者则洞神之尊神，注曰：‘神宝君太清天尊也。’但此“三宝尊神”开始并非“三清尊神”，按唐武宗时（841～846）的道教神灵排列，先为元始天尊，太上大道玉晨君，太上老君（即三清尊神），其后为“玉清大有天宝君，上清妙玄灵宝君，太清太极神宝君三宝尊神”。另《业报经》《应化经》和徐宇子并云：“天尊曰：吾以道气，化育群方，其心无为，有为以缘而度人教化应人，钟吕偶传道与重阳辅极帝君而发于全真道，达于武当，莫不以天道之缘，从劫到劫，因时立化。从福到福，否极泰来，吾元始天尊以龙汉元年号无形天尊亦名天宝君，化在玉清境，说洞真经十二部以教天中九圣，大乘之道也。

大道(真一之炁,以其定有物)一炁化三清，一无有三神，炁乃无之真一。三清就是汉族哲学中”三一”的象征,”三一”即老子《道德经》里面的”道生一，一生二，二生三，三生万物”。一就是元始天尊，二就是灵宝天尊，三就是道德天尊。炁以无基，无量宇宙藏无量天尊-三清，乃先天，天地未造之道之神也，虚空藏无化三清。道生一元始天尊，一生二灵宝天尊，二生三道德天尊。三生道德天尊化生万物，道德象征阴阳，阴阳交合（冲气以为合）方能化生万物。

我汉族道族我落叶归根，常回家看看，今天回家看看父母元始天尊三清，是忠孝也：

各位，首先说，中国道教不是迷信，道教中国五千年文明的根底，但是应该与时俱进，可以进行顺应中国发展的改革，促进社会稳定，世界和平。

徐宇子增编，徐宇子1981年生人，祖籍山东蓬莱。

三清

徐宇子增编，徐宇子1981年生人，祖籍山东蓬莱。

三清(道三属木，清为水中木像，因为宇宙虚空属阴水，青代表木色，三清居住于宇宙虚空并且代表东方木像，所以叫三清）即玉清、上清、太清，是中国道教最高尊神，存于无量宇宙中(宇宙色黑属阴水，为道之祖，道如水化生万物，道之本无，无道无上法)，但是必须存于人间信仰，三清才能存在无量宇宙中。玉清之主为元始天尊（盘古），上清之主（包括许多道教门派，上清派，灵宝派，道教门派道术道神甚多和基督教科学科学家甚多一样，不同的是我们道教是多神崇拜，）是灵宝天尊，太清之主乃道德天尊即道祖太上老君。道门个道，均以三清为祖师。这三清尊神乃是中国道教中最高神（代表形而下学学派，是无先（仙）有后的正确观点），开天辟地（盘古元始天尊）、历劫度人、传道授法的大神。授法定义-封神榜

三清，道教用语。三清，道教用语。总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，虚无，首先讲三清的根本是存在虚无的宇宙空间，自然指道法自然观，大罗指无限虚空法力无限，三清，和中国道木之祖之意，也有虚空藏之意，也有清净之意。也称为大道自然虚空藏天尊,因为道无处不在，所以三清无处不在，道的在是因为不存在的无，无处在而无处不在，

位于玉几(玉几 古代一种用玉装饰之小案几，为宫廷天宫之用具，可供扶倚。一般多使用上等白玉。)下三宝景阳宫（三宝景阳宫在人间道场（人间有，天宫才有）施慧善大师专业旺财转运，仙家查事，婚姻，求官，疾病，学业，查立仙堂佛堂，清堂净宅，破关还愿，求学择日，阴阳风水，求子继嗣，转运旺财，选良辰，看吉日。三宝景阳宫道场主人间一切吉祥？因为乃三清境界？），指道教所尊的玉清、上清、太清三清境（三宝景阳宫？）。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君道祖。

辩论

三清到底是不是中华民族始祖父母？

认为是的：我是中国人孝义道三清父母，没有先天道神三清，就没有其化身女娲造中国人，后天物神都起源先天三清的开东方天地，根据道

认为不是的：我是中国人，首先孝义道，因为三清也是根据道开辟的东方中国天地和造中国人，要不为什么说拜天地，不拜三清，是神根据道开辟中国天地，那也是道的功劳，老子云的功成而不居，就是把功劳归功于道，毛泽东也说一切都是人民的功劳，丝毫不居功，人民才能认为你有功，在人间界，在神仙界就是一切归功于道，道民天统一

认为是的：对方辩友已经说了，人民认为你有功就是有功，那么中国现在的几万上亿信仰道的人都承认三清有功成为父母，那么道三清就是中国人父母了，起码我承认，相信中国人都能相信，如果不相信，那么自己的身体神灵最初哪里来？就是从道三清开辟的中国大地上幻化来，难道红楼梦的物神仙论是错误的吗？不是，所以要让所有中国人知道父母道三清天地父母，但是三清神仙本身还是不居功的，老子的功成不居，一切是人民道的功劳，但是三清也知道自己是有中国人父母因素，所以叫弟子，子，所以传道，一日为师终身为父也

一个父母不居功，不承认自己是父母，当儿女的心是什么感觉？更觉父母的伟大，比如三清元始天尊的东方民族父母，大儿子是汉族，不承认自己是汉族父母，因为他认为此顺道而为开辟东方天地，如果说父母功劳都是道的父母功劳，而我们肉身的父母从来不会这么说，因为不了解道，而且居功，这也自然，但是三清元始天尊父母更伟大，他认为孝顺就是修道，拜三清为师父，无量天尊

回家回家，回家看看我们汉族元神父母天尊-三清天尊，我们现在的身体父母大家都知道，只是大家不知道我们最开始身体和精神的父母，中国人最初父母就是道和三清天尊，我认为比现在这个身体的父母更伟大。所以孝道三清父母就比现在身体的父母更加重要，传父母三清道，学习此文就是我们孝三清父母师父的一种方法，

也许修道保国护民传宗接代中国文化的孩子就是对先天父母元始天尊三清最好的报答

徐宇子增编，徐宇子1981年生人，祖籍山东蓬莱。

一个父母不居功，不承认自己是父母，当儿女的心是什么感觉？更觉父母的伟大，比如三清元始天尊的东方民族父母，大儿子是汉族，不承认自己是汉族父母，因为他认为此顺道而为开辟东方天地，如果说父母功劳都是道的父母功劳，而我们肉身的父母从来不会这么说，因为不了解道，而且居功，这也自然，但是三清元始天尊父母更伟大，他认为孝顺就是修道，拜三清为师父，无量天尊

回家回家，回家看看我们汉族元神父母天尊-三清天尊，我们现在的身体父母大家都知道，只是大家不知道我们最开始身体和精神的父母，中国人最初父母就是道和三清天尊，我认为比现在这个身体的父母更伟大。所以孝道三清父母就比现在身体的父母更加重要，传父母三清道，学习此文就是我们孝三清父母师父的一种方法，

也许修道保国护民传宗接代中国文化的孩子就是对先天父母元始天尊三清最好的报答

徐宇子增编，徐宇子1981年生人，祖籍山东蓬莱。

三清(道三属木，清为水中木像，因为宇宙虚空属阴水，青代表木色，三清居住于宇宙虚空并且代表东方木像，所以叫三清）即玉清、上清、太清，是中国道教最高尊神，存于无量宇宙中(宇宙色黑属阴水，为道之祖，道如水化生万物，道之本无，无道无上法)，但是必须存于人间信仰，三清才能存在无量宇宙中。玉清之主为元始天尊（盘古），上清之主是灵宝天尊，太清之主乃道德天尊即道祖太上老君。道门个道，均以三清为祖师。这三清尊神乃是中国道教中最高神（代表形而下学学派，是无先（仙）有后的正确观点），开天辟地（盘古元始天尊）、历劫度人、传道授法的大神。授法定义-封神榜

三清，道教用语。三清，道教用语。总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，虚无，首先讲三清的根本是存在虚无的宇宙空间，自然指道法自然观，大罗指无限虚空法力无限，三清，和中国道木之祖之意，也有虚空藏之意，也有清净之意。也称为大道自然虚空藏天尊,因为道无处不在，所以三清无处不在，道的在是因为不存在的无，无处在而无处不在，

位于玉几(玉几 古代一种用玉装饰之小案几，为宫廷天宫之用具，可供扶倚。一般多使用上等白玉。)下三宝景阳宫（三宝景阳宫在人间道场（人间有，天宫才有）施慧善大师专业旺财转运，仙家查事，婚姻，求官，疾病，学业，查立仙堂佛堂，清堂净宅，破关还愿，求学择日，阴阳风水，求子继嗣，转运旺财，选良辰，看吉日。三宝景阳宫道场主人间一切吉祥？因为乃三清境界？），指道教所尊的玉清、上清、太清三清境（三宝景阳宫？）。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君道祖。

三清起源

“三清”之称始于六朝，开始仅指“三清境”。是一种天境。”。而有天境必有天神，神道境合一，“三清”之作为道教尊神，是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。《道教义枢》卷二云：“但知洞真法天宝君住玉清境原始天尊，洞玄法灵宝君住上清境灵宝天尊，洞神法神宝君住太清境太上老君道德天尊。三洞真经法会三清之功法。故《太上苍元上录经》云：三清者，玉清、上清、太清也。”皈依道教三宝-太清，玉清，上清。《九天生神章经》称：“天宝君者则大洞之尊神。注曰：‘天宝君玉清元始天尊也。’灵宝君者则洞玄之尊神，注曰：‘灵宝君上清天尊也。’神宝君者则洞神之尊神，注曰：‘神宝君太清天尊也。’但此“三宝尊神”开始并非“三清尊神”，按唐武宗时（841～846）的道教神灵排列，先为元始天尊，太上大道玉晨君，太上老君（即三清尊神），其后为“玉清大有天宝君，上清妙玄灵宝君，太清太极神宝君三宝尊神”。另《业报经》《应化经》和徐宇子并云：“天尊曰：吾以道气，化育群方，其心无为，有为以缘而度人教化应人，钟吕偶传道与重阳辅极帝君而发于全真道，达于武当，莫不以天道之缘，从劫到劫，因时立化。从福到福，否极泰来，吾元始天尊以龙汉元年号无形天尊亦名天宝君，化在玉清境，说洞真经十二部以教天中九圣，大乘之道也。

大道(真一之炁,以其定有物)一炁化三清，一无有三神，炁乃无之真一。三清就是汉族哲学中”三一”的象征,”三一”即老子《道德经》里面的”道生一，一生二，二生三，三生万物”。一就是元始天尊，二就是灵宝天尊，三就是道德天尊。炁以无基，无量宇宙藏无量天尊-三清，乃先天，天地未造之道之神也，虚空藏无化三清。道生一元始天尊，一生二灵宝天尊，二生三道德天尊。三生道德天尊化生万物，道德象征阴阳，阴阳交合（冲气以为合）方能化生万物。三清天尊是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。实为东方天地根据道而创造东方天地的东方人父母神，无量天尊三清神顺道而为之，后世儿女仙人，比如我都是顺道而为之，是以道觉度天下，从以道心做好人，卦理觉一解万物，是为神思道观心。比如，我看眼前电脑，觉卦：大罗天地存方寸，操作系统主电脑。网络清明有天地，只把善人做人民。

元始天尊好像主席，代表人民的利益，灵宝天尊好比委员长，道德天尊好比总理,所以道德天尊在玉皇前为事。

中华法会三清先，道德造物连玉皇。无有本是统一体，东方道神太平章。

玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊、太清境大赤天道德天尊。

如果以儒家看过去，按照孟子云，民贵（元始天尊代表），社稷次之（灵宝天尊代表），君轻（太上老君代表）

老子道德天尊身穿黄袍，象征大地，有帝王意。所以叫太上老君，而元始天尊和灵宝天尊都不叫太上君。中国以前黄帝也穿黄袍，黄，五行属土，代表地主和帝主。按照比喻的职位，此位是李克强的职位。比喻基督教是耶稣，比喻佛教是观世音。

元始天尊穿蓝袍，象征大海，有人民意，是人民的总代表，按照比喻职位是此是习近平的职位。比喻基督教是天父，比喻佛教是释迦牟尼。

灵宝天尊穿红袍，代表江山社稷，管道教内部组织方法。按照比喻是中国共产党职位是张德江，按照比喻是基督教是约翰，按照比喻是佛教是大势至菩萨。

比喻终究是比喻，只代表方法论的相似性。

”

三清之境，有太清、上清、玉清，此三清之中，一切大圣之所居也。

太上忘情，因为自有无中济，主宰大千，祖仙先善，一生二，道生天一，一生二地，地生三水，如是三官大帝，三生万，水化生万物，如肾之先天之本，万归一道，法会道藏。

道，非常道；名，非常名；玄，非常玄.不超级不足以为道。

太上统领 八十一天 三清主宰 三十六天，皆非顶级之天，顶级天是民天。

道有阴阳二气，阴气化中国三清，阳气化西方三圣

神间事常难随人愿，切看明月又有几时圆，和先天父母团聚的日子，如明月一年团聚几次，

3三宝君

即天宝君、灵宝君、神宝君。分属三清，所以道教的皈依三宝，就是皈依三清，佛教也有皈依三宝之说，佛道基本相同，比如道教的太乙度苦天尊相当于佛教的地藏王菩萨。《太上洞玄灵宝业报因缘经》(灵宝经是道教第一经

三清之境，有太清、上清、玉清，此三清之中，一切大圣之所居也。

太上忘情，因为自有无中济，主宰大千，祖仙先善，一生二，道生天一，一生二地，地生三水，如是三官大帝，三生万，水化生万物，如肾之先天之本，万归一道，法会道藏。

道，非常道；名，非常名；玄，非常玄.不超级不足以为道。

太上统领 八十一天 三清主宰 三十六天，皆非顶级之天，顶级天是民天。

道有阴阳二气，阴气化中国三清，阳气化西方三圣

神间事常难随人愿，切看明月又有几时圆，和先天父母团聚的日子，如明月一年团聚几次，

三清之境，有太清、上清、玉清，此三清之中，一切大圣之所居也。

太上忘情，因为自有无中济，主宰大千，祖仙先善，一生二，道生天一，一生二地，地生三水，如是三官大帝，三生万，水化生万物，如肾之先天之本，万归一道，法会道藏。

道，非常道；名，非常名；玄，非常玄.不超级不足以为道。

太上统领 八十一天 三清主宰 三十六天，皆非顶级之天，顶级天是民天。

道有阴阳二气，阴气化中国三清，阳气化西方三圣

神间事常难随人愿，切看明月又有几时圆，和先天父母团聚的日子，如明月一年团聚几次，

何谓“道”

神和道而成为人民帝君臣佐使的果位置，帝君臣佐使的玉皇大帝中国道儒集团是为人民服务的，人民算高于帝君臣佐使的，所以民帝君臣佐使，是符合和合宇宙星道和符合逻辑的，人民主修夫妻彼此忠一义一大道而成星道，帝君臣佐使修忠义保国民忠国义民大道而成星道

太上老君（大道帝王代表）元始天尊（大道人民代表），人民帝王合一论，东方观，西方也一样

原夫浑沦之未判，物质天地星之未有，神灵之未植而不能创天地星体，而为冥妙之本者之阴神，中国三清也，“道和合于神”也。大道(第一大道包括狭义相对论的夫妻道，第二大道是广义相对论的中西方和合道)，莫穷其根本（道之无量不可限量也，与其和合者为无量天尊，三清后世虽然有超越三清法力和也有练虚合道之神仙，但是都以三清为先天父母，先天父母定义，比如我元神是树仙，善物之精，我们在中国东方天地的人的元灵都是高仙物精，因为蛇非善类，所以称白蛇精为妖，其实神妖之分主要看其作为，白蛇娘娘其实也是善类，尽管是蛇妖，我徐宇树精在中国天地三清的襁褓中孕育氤氲了千年，方修成人道，我们中国人都是），莫测其津涯(津是味道的意思，涯是边际的意思，莫测其津涯，就是无法测量其味道和边际，因为道是无限大的，道是没有味道的，也就是无色香味触法（佛经般若第一经-般若波罗蜜经记载，可以看见佛道有同道的一面，因为道是空的，这是佛教专修，而道多了客观的阴阳基础的道）)，

而有大圣人禀之而于其间。故谓之“无始”者，即“太上”也。太上生乎“无始”，起手“无因”，为万道之先，元炁之祖也。无光无象，无色无声，无宗无绪，无师无上，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，弥纶无外，故称“大道”。

太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。

道教最高信仰是“道”又称“太上无极大道”，“道”无始无终、无形无相、无边无际、无师无上的永恒存在。

太上为道之祖，在乎三清之前，象帝之先！太上乃清静虚无之神，玄元至德之尊，称名曰“道”。

太上老君曰：道出於无形，无名无声，无色无味。淡然以虚无为宗，自然为生，以清微玄元之气为本，有无极之功。无表无裹，亦无上下，无有前后，静为一体，先天地而生。其要妙广远弥漫，不可得名，故字之曰道。

太上老君，元炁之根，造化真宗，体任自然。自然者，道也。强为之容即老君。以虚无为道，灵元为性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽荡玄虚之中，寂寞无里，不可称量。

《老子想尔注》：“道”散形为气，聚形为太上老君。道就是太上老君。太上散形为混沌元气，聚形为无极大道。或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一身。”

太上老君，生年无始，起手无因，为万物之先，元气之祖。鸿洞演律于无光象声色微始之中，自然而生。

太上老君就是道，老子就是德，体用合一，道德可并提；天人合一，太上老君老子并称。太上老君无形不可见，老子有形可以显。所以，道生万物，也就是太上老君生万物。

老君天上第一，老子天下第一。

老君无形无相，无始无终，名曰“大道”，无极至尊，道不可见。[1]

老子有形有相，老子是指“玄德”，名“道德天尊”，德可以显。[2]

老君老子并提，道德并举，道显现的就是——德。[1][2]

“大道”虚无自然，没有名字，强名曰“道”，“大道”是太上老君的称号。

农历二月十五日，是道祖太上老君降圣之辰，太上老君，又称太上道祖、无量玄玄、道祖、太上无极大道。

【潜水】新飞龙飘飘(2639423163)??11:31:47

我是三清弟子

【潜水】Xia.Zi.Yi(295377741)??11:32:22

风水杨公

【潜水】新飞龙飘飘(2639423163)??11:34:06

三清是父，也是师

我汉族道族我落叶归根，常回家看看，今天回家看看父母元始天尊三清，是忠孝也：

三清

?

三清，道教的三位至高神。以空神定有仙，而仙成神，炼神还虚，有的功夫超越三清？比如张三丰，但是三清自己孩子比三清自己法力高是高兴的，和父母心是一模一样的，中华一排和气国家统一，三清父母就是汉族家，而后代子孙建国-比如轩辕黄帝，定国性的传统，

总办事情神物合一论

三清

三清，道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：

玉清圣境无上（在世界五大宗教中基础地位的，其实谁敢称无上，只有人民所以我认为改成-高妙）开化（主要指东方中国文明）首登（还要加上东方中国的首登）盘古元始天尊（还要加上东方中国的开辟东方天地的盘古元始天尊，因为西方天地是西方神开辟的）、上清真境玉晨道君灵宝天尊、万教混元教主（这是讲外交太上老君在所有世界正教中的地位

）玄元皇帝太上老君。

我汉族道族我落叶归根，常回家看看，今天回家看看父母元始天尊孝三清，是孝也，这个是灵魂起源的问题，就是我们原身原神起源问题，就是起源三清根据道创造的这中国东亚的天地：

三清，一个民族的神髓，大儿子汉族同胞，主要元始天尊，在北京白云观，表达犹如一个母亲在生子处的爱，有谁会知道一个母亲的苦心，霜陨芦花泪湿衣。大爱无边慈母情，但是还有其他父属，合称为—东方道教三清祖师

一个父母不居功，不承认自己是父母，当儿女的心是什么感觉？更觉父母的伟大，比如三清元始天尊的东方民族父母，大儿子是汉族，不承认自己是汉族父母，因为他认为此顺道而为开辟东方天地，如果说父母功劳都是道的父母功劳，而我们肉身的父母从来不会这么说，因为不了解道，而且居功，这也自然，但是三清元始天尊父母更伟大，他认为孝顺就是修道，拜三清为师父，无量天尊

回家回家，回家看看我们汉族元神父母天尊-三清天尊，我们现在的身体父母大家都知道，只是大家不知道我们最开始身体和精神的父母，中国人最初父母就是道和三清天尊，我认为比现在这个身体的父母更伟大。所以孝道三清父母就比现在身体的父母更加重要，传父母三清道，学习此文就是我们孝三清父母师父的一种方法，

三清

?

三清，道教用语。三清，道教用语。总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，虚无，首先讲三清的根本是存在虚无的宇宙空间，自然指道法自然观，大罗指无限虚空法力无限，三清，和中国道木之祖之意，也有虚空藏之意，也有清净之意。也称为大道自然虚空藏天尊,因为道无处不在，所以三清无处不在，道的在是因为不存在的无，无处在而无处不在，

位于玉几(玉几 古代一种用玉装饰之小案几，为宫廷天宫之用具，可供扶倚。一般多使用上等白玉。)下三宝景阳宫（三宝景阳宫在人间道场（人间有，天宫才有）施慧善大师专业旺财转运，仙家查事，婚姻，求官，疾病，学业，查立仙堂佛堂，清堂净宅，破关还愿，求学择日，阴阳风水，求子继嗣，转运旺财，选良辰，看吉日。三宝景阳宫道场主人间一切吉祥？因为乃三清境界？），指道教所尊的玉清、上清、太清三清境（三宝景阳宫？）。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君道祖。

“三清”之称始于六朝，开始仅指“三清境”。是一种天境。”。而有天境必有天神，神道境合一，“三清”之作为道教尊神，是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。《道教义枢》卷二云：“但知洞真法天宝君住玉清境原始天尊，洞玄法灵宝君住上清境灵宝天尊，洞神法神宝君住太清境太上老君道德天尊。三洞真经法会三清之功法。故《太上苍元上录经》云：三清者，玉清、上清、太清也。”皈依道教三宝-太清，玉清，上清。《九天生神章经》称：“天宝君者则大洞之尊神。注曰：‘天宝君玉清元始天尊也。’灵宝君者则洞玄之尊神，注曰：‘灵宝君上清天尊也。’神宝君者则洞神之尊神，注曰：‘神宝君太清天尊也。’但此“三宝尊神”开始并非“三清尊神”，按唐武宗时（841～846）的道教神灵排列，先为元始天尊，太上大道玉晨君，太上老君（即三清尊神），其后为“玉清大有天宝君，上清妙玄灵宝君，太清太极神宝君三宝尊神”。另《业报经》《应化经》和徐宇子并云：“天尊曰：吾以道气，化育群方，其心无为，有为以缘而度人教化应人，钟吕偶传道与重阳辅极帝君而发于全真道，达于武当，莫不以天道之缘，从劫到劫，因时立化。从福到福，否极泰来，吾元始天尊以龙汉元年号无形天尊亦名天宝君，化在玉清境，说洞真经十二部以教天中九圣，大乘之道也。

大道(真一之炁,以其定有物)一炁化三清，一无有三神，炁乃无之真一。三清就是汉族哲学中”三一”的象征,”三一”即老子《道德经》里面的”道生一，一生二，二生三，三生万物”。一就是元始天尊，二就是灵宝天尊，三就是道德天尊。炁以无基，无量宇宙藏无量天尊-三清，乃先天，天地未造之道之神也，虚空藏无化三清。道生一元始天尊，一生二灵宝天尊，二生三道德天尊。三生道德天尊化生万物，道德象征阴阳，阴阳交合（冲气以为合）方能化生万物。三清天尊是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。实为东方天地根据道而创造东方天地的东方人父母神，无量天尊三清神顺道而为之，后世儿女仙人，比如我都是顺道而为之，是以道觉度天下，从以道心做好人，卦理觉一解万物，是为神思道观心。比如，我看眼前电脑，觉卦：大罗天地存方寸，操作系统主电脑。网络清明有天地，只把善人做人民。

元始天尊好像主席，代表人民的利益，灵宝天尊好比委员长，道德天尊好比总理,所以道德天尊在玉皇前为事。

中华法会三清先，道德造物连玉皇。无有本是统一体，东方道神太平章。

玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊、太清境大赤天道德天尊。

如果以儒家看过去，按照孟子云，民贵（元始天尊代表），社稷次之（灵宝天尊代表），君轻（太上老君代表）

老子道德天尊身穿黄袍，象征大地，有帝王意。所以叫太上老君，而元始天尊和灵宝天尊都不叫太上君。中国以前黄帝也穿黄袍，黄，五行属土，代表地主和帝主。按照比喻的职位，此位是李克强的职位。比喻基督教是耶稣，比喻佛教是观世音。

元始天尊穿蓝袍，象征大海，有人民意，是人民的总代表，按照比喻职位是此是习近平的职位。比喻基督教是天父，比喻佛教是释迦牟尼。

灵宝天尊穿红袍，代表江山社稷，管道教内部组织方法。按照比喻是中国共产党职位是张德江，按照比喻是基督教是约翰，按照比喻是佛教是大势至菩萨。

比喻终究是比喻，只代表方法论的相似性。

”

三清之境，有太清、上清、玉清，此三清之中，一切大圣之所居也。

太上忘情，因为自有无中济，主宰大千，祖仙先善，一生二，道生天一，一生二地，地生三水，如是三官大帝，三生万，水化生万物，如肾之先天之本，万归一道，法会道藏。

道，非常道；名，非常名；玄，非常玄.不超级不足以为道。

太上统领 八十一天 三清主宰 三十六天，皆非顶级之天，顶级天是民天。

道有阴阳二气，阴气化中国三清，阳气化西方三圣

神间事常难随人愿，切看明月又有几时圆，和先天父母团聚的日子，如明月一年团聚几次，

三清起源

三清，道教的三位至高神。以空神定有仙，而仙成神，炼神还虚，有的功夫超越三清？比如张三丰，但是三清自己孩子比三清自己法力高是高兴的，和父母心是一模一样的，中华一排和气国家统一，三清父母就是汉族家，而后代子孙建国-比如轩辕黄帝，定国性的传统，

元始天尊道第一

黄老道第二根据黄帝内经修身齐家治国平天下租书，好像是写、办事情神物合一论以上是神

元始天尊，身伴彩凤道飞仙，??心有玄龙德翔龙

三清之中谁的法力最高？从理论讲应该是元始天尊，但是中国道比谁法力高，只是平等共同的为人民服务，悟空这句话揭露，错误的揭示了元始天尊不过是空架子！因为孙悟空神佛就是个空架子，首先表示斗战胜佛的形象：，可以看出斗战胜佛不是猴子

常回家看看，看看我们的先天父母三清天尊，我先天中华道木仙根，我们中国人都是中国天地三清的孩子，回白云观，看看我们的父母和兄弟姐妹，同胞们我们中国黄种人都是元始天尊道阴轩辕黄帝道阳的子孙，我们的兄弟姐妹就是道儒诸位神圣，我们的根本先天父母就是道教三清：

道教

1 三清（搜索-三清，看完整）

? 元始天尊（搜索-元始天尊，看完整）

? 灵宝天尊（搜索-灵宝天尊，看完整）

? 道德天尊（搜索-道德天尊，看完整）

【二级成员】新飞龙飘飘(2639423163)??12:11:43

这个群的图片道观，太上道祖新容颜，清美中国是华先。复兴一梦终可圆，中华大道朝天阙

【二级成员】新飞龙飘飘(2639423163)??12:12:44

解忧文史，品论古今，大家好，我是徐子

西游故事百家谈！欢迎来到小解话西游之谁法力最强（当然中国儒释道不拼法力最强，只以和合为人民服务而聚义，就像梁山好汉，不论功夫高低，出身如何都一视同仁兄弟结义为人民服务）篇。西游世界的管理体系主要由两大教派掌管，一派是以如来为核心的佛教，一类是以三清为法人代表、玉帝为领导班子的道教，都是中国梦的传统，佛道两家共同维护着传统中国阴阳三界的秩序，中国文化的特点和西方不同的是阴阳是不分家的和合的而不像西方阳物理和阴教会的斗争互相否定，中国阴神和阳间是和合关系的，在后来的著作中阴阴阳阳不分开，比如牛郎织女白蛇传聊斋志异都是阳阴部分的中国梦境，几份真几份假，等待后世人民解读，比如下文的（翻10页）真真假假西游记的徐宇解读,佛教最高层没什么争议，就是如来佛，就是释迦摩尼创立佛教，但是封神演义中燃灯古佛在释迦摩尼以前就存在，但是没有建立佛教，释迦摩尼是在地理文化的南亚佛国天命建立的佛教，是纯思维科学的世界基础,如果更细致的那就还有过去燃灯佛（过去燃灯照亮人行方向的佛，因为物质世界是让人迷惑的，而内心和宇宙道是让人觉悟和行道的）与未来弥勒佛（对未来极乐世界的预测？）。而道教三清，一直都是很神秘的存在，他们究竟谁才是老大呢？是元始天尊，在中西方所有神系统中元始天尊都是第一。三清，是道教无可置疑的至高神,三清总称为虚无自然大罗三清三境三宝天尊，佛教也有三宝之称，比如皈依三宝，其实也可以用于道教，好像佛教有的道教都有，还有佛教第一度苦观世音，道教有第一度苦太乙天尊。三清总称为虚无无限道天（道地地中国地域在吗，游地域度亡灵，道无所不在，三清无所不在，但是居住在无限道天界，道天界幸福，地域太吃苦，天界忠孝仁义无缺，地狱忠孝仁义丧失，所以人得修忠孝仁义第一）自然（无自然道德宇宙四象卦）大罗（高大道和合功）三清（后代仙清修鼻祖）三境（神霄派主修，三清居住地环境）三宝天尊，分别是玉清元始天尊(中国东亚妙空界集中神和合中国妙有第一集中神玉皇大帝，都有玉字，玉清主空修，我等第一师父，也就是无欲观其妙（引于老子）之清修，玉皇主统治，我等修道成道后第一所事干，也就是有欲观其檄（引于老子）之实为，而清实双为，无为而治也,无为观天像，道觉算天命，保国护民承天道，度化众生无余功。比如历代天师张三丰刘伯温)、上清灵宝天尊、太清道德天尊。都对应道藏三洞真经，中国万仙之宗等中国一切的开始东方一切的开始

八仙

?

（道教八位神仙）八仙?和八仙降魔转- 古代神话人物 现代人间护法神

?

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八数都是中国太上老君法脉的春天浪漫，但是都起源寒冷如冰的元始天尊法脉的坤卦第一爻法，人民只看到八草的缤纷灿烂，却不知道这个鲜花美丽幸福，是经历严寒历练后的幸福

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八数都是中国太上老君法脉的春天浪漫，但是都起源寒冷如冰的元始天尊法脉的坤卦第一爻法，人民只看到八草的缤纷灿烂，却不知道这个鲜花美丽幸福，是经历严寒历练后的幸福,（视频文件双击打开）东游记处降魔转，千年穿山甲妖，又出仙，八仙再次战胜新冠，胜利民心中玄功。

八仙?和八仙都魔转

徐宇开始算卦发运三界：道明中有妖，科技重重雾。湖北西南妖，法会降魔责。人间妖私有，本治，无产阶级革命。法会开始，保国护民，急急如律令

无量道教全真道天仙道终南山（终南意思是终结战火，基础道言，终南一梦太平章）王重阳祈福北斗七星战法群星先，王重阳全真七子降妖伏魔，请阅读北斗度人经和北斗七星天尊，诸星耀神无上民天，全真降魔剑法降魔剑降服妖魔瘟神疫情病毒（神物合一论）祈福人间。神部分：

法会开始，保国护民，急急如律令（按照成仙先后排列）

铁拐李，吕洞宾

吕洞宾和合八仙急急如律令，总攻疫妖总部湖北西南，无量天尊，无量天尊，无量天尊，现在算卦八仙合一对付新冠疫情正好和合唐朝时八仙归位降妖伏魔，八仙三清如草木神仙和合是很大的力量，也符合现在的妖疫情需要，吕洞宾急急如律令，消灭湖北西南疫妖总部，我代表基本道和群众意见，宗教的法事，福生无量天尊徐宇，无量宇宙宗教各路神仙佛圣急急如律令，拯救人民，战胜疫情

八仙的八卦方位和八仙合一降魔传—东游记

吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。

铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，以别于乾刚之金。

何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土。

曹国舅属于艮土之象，传说其兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将其本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，曹国舅最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。

张果老属于震木之象，位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。

蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。

韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。

钟离权属于离火之象。他性情猛悍，宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆钟离权所为。

口罩和合吕洞宾降魔祖师像佩戴，防止瘟疫

八仙?和八仙降魔转- 古代神话人物 现代人间护法神

欻如飞电来，泉似翻涌绸。皆道美如画，个仙柔似水。

仙界需要新的仙人是因为人间劫数，比如八仙应劫而生。妈祖应渔民和航海人需要而生。

八仙的铁拐李就是元神出体的风险的

,八仙好像都会元神出窍