随着以色列对加沙地区血腥屠杀的展开，希特勒对犹太人大屠杀之往事也重新被人们提及。个中缘由也出现了多种解读。有宗教信仰不同的解读，有个人经历方面的解读，还有为希特勒唱赞歌的。等等等等，一派沸腾状，也“煮”成了一锅热粥。见此情形，让我们也忍不住想就此事说道说道——当然不是为了凑热闹，而是为了事件的本质不被舆情带歪走样——毕竟此事攸关生死。

直视希特勒屠杀犹太人事件的本质，我们会看到希特勒对犹太人恨之入骨的原因其实很简单——为争夺利益而已——是十分利己的人之间绕不开的结，只能用杀伐的方式来解决争夺。

为了把希特勒和犹太人的人性特点说清楚，我们不妨采用哲思的语言来描绘——

说，你用面包救活了一个饿昏的路人。如果这个被你救活的路人恢复神志后，便要抢走你所有的面包，那么，这个人叫希特勒。如果你救活的这个路人神志清醒之后，立即拿刀捅死你，在抢光你所有的面包后，又拿起你的手在他自制的字据上盖上你的血手印，然后，拿着这张字据到你家里去要账，那么，这个叫犹太人。这就是希特勒和犹太人的人品，也是希特勒为什么对犹太人恨之入骨的原因，当然，犹太人也恨希特勒，犹太人之所以没有手刃希特勒，只不过是势力不如希特勒罢了。

希特勒也好，犹太人也罢，他们的眼里都只有利益，彼此都成了对方利益的最大妨碍，希特勒和犹太人是不能共存的。因为有犹太人在，那么，希特勒所要的利益就会大打折扣甚至成为泡影。有希特勒在，那么，犹太人就得亡。

希特勒一旦得势，注定要对犹太人展开大屠杀。希特勒手起刀落，眼睛都没有眨一下，一口所就杀掉了600万犹太人。致使犹太一脉很长时间时也恢复不了元气。如果犹太人得势，也一定会杀希特勒，也会杀一切妨碍他们利益的人。如果你以前还不相信，看看现在的加沙人民惨遭以色列屠杀的场景，料想你也会明白这个道理。

为什么会这样呢？回答这个问题也不难。这就是希特勒也好，犹太人也好，他们的世界观与善良的人都是大不相同的。

在希特勒眼里，这个世界无时不刻地上演着达尔文主义。要想自己不被淘汰，就必须把竞争对手消灭。希特勒深知，真正的竞争对手，就是犹太人，只要犹太人在，那么，他所要的利益就会被犹太人分食甚至独吞掉。

希特勒更是亲眼看到了犹太人的种种恶行。为了利益，犹太人放高利贷把整个德国弄得摇摇欲坠。特别是犹太人情愿把牛奶倒进大海也不降价卖给德国的老百姓。等等。希特勒真的把犹太人看透了，得势的希特勒不杀犹太人都是不可能的事了。

而对于犹太人来说，他们恶毒的世界观跟希特勒的世界观相比，有过之而无不及。在犹太人眼里，整个世界都是上帝赐给他们的礼物，世界上万事万物都是他们赚钱的工具。他们无论干什么缺德事，不但没有一点心理负担，还十分理直气壮。纵是杀人放火，野蛮掠夺，都不过是在享用上帝给予他们的果蔬而已。这也是犹太人在长达数千年的漫长岁月里，可以没有自己的国家，而且，能够在世界各地发财的原因。因为，在他们的心目中，整个世界都是上帝给他们的。

毋须多说了，你看，希特勒恨犹太人的原因是不是很简单？

也正是当我们看到了如此简单的原因之后，才会感知到此事带来的警示需要引起全世界，需要引起我们每个人的高度重视。

这就是世界观关乎生死，包括自己的生死、别人的生死、族群的生死、人类的生死。世界观决不是无足轻重的东西。

当人的心目中只有利益，没有慈悲的时候，那么，残暴就成了唯一的人性。希特勒和犹太人，一旦得势，立即杀人如麻，就是历史和现实的、最有说服力的、世界观关乎生死的、有力的教科书。

同时，一个私字，也杀死了希特勒，更是多次使犹太人被杀。公元十世纪，犹太人在欧洲遭到大屠杀。公元十五世纪，犹太人在中东被大屠杀。公元十六世纪，犹太人再次在欧洲被大屠杀。上个世纪，犹太人被希特勒大屠杀。纵观犹太人的历史，过不了多长时间，就要被私字反噬一次。这也是虽然犹太人很聪明，但数千年来犹太族群始终没有出现过人丁兴旺的景象的原因。

还有，此事也让人明白树立正确的世界观并不是什么高深莫测的事情，其本质就是确立自己在世界的定位。这个定位的基本含义就是分工与合作，而不是一味地自私自利。只有这样，人和人的世界才有安详与和平，才有阳光和友好。

另有，此事也告诫和要求全世界善良的人们团结起来，与邪恶作坚决的斗争。任由“希特勒”成气候，任由“犹太人”成气候，任由邪恶成气候，那么，等待所有人的，必定是这个世界的末日。

此时此刻，我们也是如此理解我们国家对待巴以冲突的立场：站在巴勒斯坦人民一边，对哈马斯给予同情和理解。希望双方放下武器，通过和谈来解决问题。

面对以色列惨无人道地屠杀加沙地区的巴基斯坦人民，制造出来的骇人听闻的人道主义灾难，我们没有袖手旁观，我们在不懈努力，我们在全力谴责罪恶，制止罪恶。我们更是在解决根本问题——帮助以色列改造罪恶的世界观，树立正确的世界观。