当下社会，真的要有点笛卡儿的怀疑哲学才行

在阐述这个话题之前，让我们先对笛卡尔和他的怀疑哲学，做个简要的概述。

勒内·笛卡尔是16世纪的文化巨人，被后世誉为”近代科学的始祖”、“解析几何之父”、”现代哲学之父”，他的学术成就在其涉及的学科领域都具有开创性和革命性意义。

笛卡尔的哲学思想，不但托起了他辉煌的学术成就，也推动了整个西方世界的巨大发展。在笛卡尔的哲学思想指引下，西方世界后来居上，拉开了逻辑推理为要义的实证主义序幕，把“三纲五常”的东方大国远远地甩到了身后。从中可见，笛卡尔儿哲学思想的巨大潜能和魅力。

笛卡尔的哲学又叫“怀疑哲学”。笛卡尔认为，这个世界上除了怀疑本身、没有什么是不可以怀疑的，包括已有的结论和人的自身，都应该给予怀疑。

在笛卡尔看来，前人接受的信息量的有限性、知识积累的有限性、生命的有限性对人整理信息能力提升的局限，以及事物的变化发展，便是怀疑的理由和的必要。

1616年的一天，当时颇有名望的数学家贝克曼在城墙上贴了一道几何难题，悬赏征求答案。这不是贝克曼故意卖“关子”，而是当时的几何学已经走到了尽头。就像唐诗已经到顶，再也无法超越一样。笛卡尔揭了榜，两天之后笛卡尔交来了正确的答案。

笛卡尔用的是一种新的方法，破解这一难题的。这一方法，就是我们现在熟知的解析几何。

解析几何的产生，原因也是笛卡尔先前也遇到贝克曼同样的难题。与贝克曼不同的是，笛卡尔是从怀疑欧几里德的平面几何学说开始破题的，而贝克曼则依然还是在欧几里德的平面几何学说里求解。

新的数学方法不但让贝克曼大惊失色、豁然开朗，使这两位数学天才成为了一生至交，也架通了数学天空下的“形”、“数”两座高峰，推动了数学革命性发展。

笛卡尔强调“我”之认识世界的主体作用。而对于“我”，笛卡尔则强调“思”，即人的主观能动性。在笛卡尔看来，离开了“思”，那么，这个世界就是一个大谎言，包括“我”在内也会变得荒诞不经。这便是笛卡尔“我思故我在”之基本释义。

笛卡尔主张一切都要经过思考过滤，只有这样，才会减少失误和蒙蔽。在笛卡尔看来，眼见不一定为实，甚至是错误的。一根筷子插在水里就变弯了，一枚鸡蛋观察角度不同得出的大小形状都不一样等等，这些都只是眼见的假象。能够最大限度地帮人得出正确结论的工具只能是人的思考。

在笛卡儿那里，思考是对信息的整理和提炼，是人必备的能力。

特别需要强调的是，笛卡尔的怀疑哲学不是胡乱怀疑，而是在充分掌握信息量的基础上的逻辑推演。笛卡尔在《方法导论》中归结了四条“思”的规则——

一是决不把任何我没有明确地认识其为真的东西当作真的加以接受。也就是说，小心避免仓促的判断和偏见。只把那些十分清楚明白了的东西呈现在我的心智之前，使我根本无法怀疑的东西放进我的判断之中。

二是把我所考虑的每一个难题，都尽可能地分成细小的部分，直到可以而且适用于加以圆满解决的程度为止。

三是按照次序引导我的思想，以便从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点逐步上升到对复杂对象的认识。即使是那些彼此之间没有自然先后次序的对象，我也要给它们设定一个次序。

最后一条是把一切情形尽量完全地列举出来，尽量普遍地加以审视，使我确实毫无遗漏。

人类的思想一旦冲破了牢笼，那么，整个世界都会为之一变。笛卡尔的怀疑哲学，给西方世界带来了真正的启蒙。在笛卡尔的思想启发下，伏尔泰、卢梭、培根、康德、牛顿、黑格尔等一大批集批判精神、科学巨匠与文化大师于一身的杰出人物相继涌现，西方社会的整体思想从爱神转到爱智，由此掀起了西方世界滚滚向前的文艺复兴浪潮，直接催生了法国资产阶级大革命和以蒸汽机为代表的西方工业革命。

后人在笛卡尔墓碑上刻下了这样的文字：”笛卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人”。

事实上，笛卡尔的影响已经飞出欧洲，影响着全世界。当东方古国的大门被打开的时候，笛卡尔的怀疑哲学也深刻地影响了中国的思想界。

梁启超一生敬仰两个外国人：一个是弗朗西斯.培根，就是那个说“知识就是力量”的人；一个就是笛卡尔。并把这两个人视为西方文明之父。梁启超的“中学为体，西学为用”中的“西学”，主要就是指这两个人的学说。

笛卡尔的怀疑哲学是人类思想史上的一次伟大的革命，撑起了人类世界的无限希望，它让怀疑变得深刻和合理，让否定变成常态化命题，让发展日新月异。

因为怀疑，开普勒挣脱了经典力学的束缚，建立了科学的非正圆极的天体力学理论；海森伯冲出了十九世纪流行的决定哲学思维，提出了著名的“测不准原理”；爱因斯坦挑战了牛顿力学的巨大成功，建立了相对论；特别是人民领袖毛泽东主席，领导中国共产党和中国人民，砸碎了几千年的封建枷锁，使匍匐在地的中华民族站了起来，成了东方巨人，惠泽万世。

这个世界，可怕的不是怀疑，而是没有了怀疑。这也是我们十分担心的事情和推介笛卡尔怀疑哲学的主要原因。又或者说，笛卡尔的怀疑哲学不乏现实意义。

比如，有人把改革开放当成金科玉律，却很少追问改革开放的初心是什么？为什么要改革开放？本来，改革开放根本目的是获得国家发展的资源，补短板。而不是卖国家资源，特别是稀缺和紧缺的资源，而我们很多人都忘了这一根本要义。只要贴上了改革开放的标签，就是对的。结果弄得问题越来越多，越来越大。

比如，只有社会主义能够救中国和能够发展中国。特别是中国的发展只能是走社会主义道路。这已经是几十年来得出的结论。可是，面对两极分化和不断积累的社会矛盾，我们中还有很多人对资本主义怀有兴趣、抱有幻想。

比如，我们从来没有怀疑过美西方的经济体系和制度体系，就削尖脑袋要与国际接轨，结果是文化被入侵，经济被殖民，到头来还成了美西方批判的对象，而我们却不能有效反驳。温铁军教授一针见血地指出了导致这一状况的原因：就是几十年来，我们的知识体系都是美西方教的，我们从来没有怀疑过。

甚至，我们很多人已经丧失了正常的判断能力。比如，当下就有人为马斯克移民火星的计划喝彩。要知道把一个人移民到火星需要的资源折合成美金，一分钟就要百万。这样的计划纵是把地球的全部资源用光也移民不了几个人去火星。要知道火星与地球都处于一个太阳系里，何不专心建设好地球呢？不是更好么？这样的传言点击量都很大。从中不难看到社会上很多人已经没有什么判断能力了。

如此等等，让人深感当下社会，真的要有点笛卡尔的怀疑哲学才行。