归省禅师去参首山大师。这日，首山举一竹篦，问曰：“唤作竹篦即触，不唤作竹篦即背。唤作甚么？”归省禅师掣得掷地上曰：“是甚么？”首山曰：“瞎。”
归省禅师于言下，豁然顿悟。
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可能不少人对修行人所用竹篾不大熟悉，我用茶杯来代替。
师傅指着茶杯问徒弟：“是什么？”如果你答茶杯，你着相，执有，并且你会显得很傻——活这么大，修行这么久，能认识茶杯了。
但你若答别的，不答这是茶杯，你在犯傻，在胡说八道。
如果你没开窍，这个问题你肯定不会答。何谓开悟？就是理解了真空妙有，理解了中道实相，能够空有圆融，能够熟练地运用实相非相非非相的佛理。
那么这个问题该如何应对呢？茶杯当体即空，但相用不无啊！徒弟只需端起茶杯作个喝水的动作，师傅便会放过你了。倘若你将茶杯掷地上，当然要被师傅骂“瞎”了。茶杯是喝水用的，又不是垃圾，干嘛扔地下？
真空不妨假有，假有岂碍真空?
这一类的公案挺多。比如“东平镜与沩山镜”了，“灵佑禅师一脚踢倒净瓶”了，等等。
正是：
叫它竹篦是执有，不叫竹篦是出丑。
清茶一杯灌进喉，万象从此得自由。
南无阿弥陀佛
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