佛法修行的主要次第

佛法修行的主要次第

不修行的凡夫俗子，生生世世随业流转，六道轮回。但是，只要你开始修行，你的人生就将转变——

第一：不管念佛还是数息、诵经等等，选择一个法门开始修行后，你就将生起“观照”的能力。这时你会产生一个错觉，觉得自己不修行时还挺正常，怎么一修行内心会如此混乱，无有宁时……

其实，你心里一直这么乱，只是你不知道而已。就像黑暗的屋里空气中飘满灰尘，你却不知道；只有当一束光射进来后，你才惊觉。

不是修行使你心乱，是修行使你知道了你的心乱。

至此，你已经从一个醉生梦死的凡夫，变成了一个初步的“觉者”。

第二：选择一个法门，念佛、拜忏、持咒、参话头等，对妄念不理不睬，不迎不拒……

假以时日，你的念头会愈来愈少，直至不再出现……

于是，你就进入了“空”。

不过，佛法是不二法门，有能有所即不对，即不是。

虽然进入了空，但有个空在，还有个能观照空的“观”在，有能观和所观，这个就不是。

百尺竿头，还需更进一步。

第三：你继续用功，假以时日，突然在某个瞬间，“空”也空了。因为“空”也空了，能观照“空”的“观”自然也就消陨不见了。此即所谓的能观与所观之能所双亡。

至此，虚空粉碎，大地平沉。

注：何期自性能生万法。心外无法，法外无心。此处的空也空了和能观空的观也消失不见了，是指此空销归本性，因为空销归本性了，能观空的观自然也就回归到本性了。于是我们的佛性朗然现前……

第四：能所双亡后，你会进入最后一个状态，不是断灭，不是没有，也不是有……

至此，言语道断，心行处灭，已经超越了语言的范畴。

佛教里称这个状态为佛，一真法界，佛性，本觉，大圆满，诸法实相，真空，大手印，体，圆成实性，真如……

南无阿弥陀佛