这就是年味儿

今天，是农历2021年的除夕之夜，本该热闹的新年，却夜静更阑纤尘不起，满无一丝的喜庆和欢。

当一纸禁令悄然施行，这个流行了几千年的年俗习惯，就随之发生了翻天复地的变化，昔日火树银花的热闹场景都随之不在了，可以说是时代和形势改变了这个世界。

是啊！好多好多的民俗文化，会随着社会和时代的发展改变其本身延续的真实意义。

我算是活了一个甲子的老人了，是经历六十年年俗文化的演变的见证人。

春节，这个中国人民的繁衍几千年的传统节日，追根溯源地说来，这种年俗文化的存在，也是根深蒂固源远流长了，到了今天已经是时易世变，早已变古易俗面目全非了，到了今天为什么会矫世变俗涤故更新呢？

可以说这是一个复杂的文化演变过程，不是一句两句话就可能说明白的，至于年俗文化的遗失和演变的好坏与否，也不是仅凭一种个人观点就可否定或者定性的。

说来，我也算是一个踩着旧中国尾巴过来的人，耳染一个新中国在百废待兴中，一步一个脚印，从积贫积弱中走向众生仰慕的今日华夏，这样一种史无前例的转变过程，所经历的磨难和阵痛，只有我们这些身临其境之人，才颇有最深的感喟和回味。想起那些经年历岁和往情旧历，不由得在这除夕之夜，让人无端地生出万般感慨来。

我自小生在辽西大山深处的山窝窝里，可以说年的概念，对于从小饱受饥饿贫穷的山区孩子来说，就是一种美好和希望啊！

曾几何时，我们那个地方的年俗文化浓烈淳厚，既有地方自己的特色，也不失传统文化的熏陶和养成。可以说，当年的意境没人可以剔除经济基础的局限性，这是毋庸置疑的。

小的时候，从记事起，大约从七八岁的黄口小儿到二十五六岁的毛头小子，整整十八九年的光景，我是生活在集体大锅饭时代的。

当时，社会体制还是在走合作化的道路，对于那段历史，到如今也不知该对人民公社的阶段生活，做些什么样的置评，也许那就是是社会发展的需要吧！可以说，当时农村的生活是在贫困的海洋中垂死挣扎的。

挣公分的那段历史，是每个六零后生活的缩影，那段入不敷出的生活经历，给我们每个人的心灵都留下一种深刻的印痕。但任何事情都有其存在的两面性，那个时候也给了我一种最好的感觉，最好的东西不是忍饥挨饿的痛苦经历，而是彼此扶帮互助的人性情感，至今为止仍然让我难以忘怀。

计划经济，是一个时代的产物，所以百姓的生活，就是在这道历史枷锁中，被打印上了贫穷的烙痕。那个时代，虽然清贫困苦，但百姓的新年，地方特色还是比较纯正浓厚的，也比较让人留恋怀念，传统的东西想来还是比较难忘的。

一般的来说，中国的农村的村落，家族聚集性比较普遍，怕这也是传统文化得以延续的主观因素，亲人择地而居比邻而居，形成原始而又传承的村落，无论从延续性和延展性的任何角度看，都有助于传统文化的传承和延续的，春节，这个传统的节日习惯，就是这样在苦难深重中被慢慢的植养在每个国人的心中。

农村的冬腊月，辛苦了一年的人们，无论生活过得怎样，他们都在为这个节日，做着精心的筹划和准备。可以说，如果单一地理解春节，可以吃上可口的美食，穿上时尚的新装，那意义就未免太单一化了。

春节是农村民俗文化和饮食习惯的合成产物，是民俗传统文化的精髓。

记得小的时候，各村都要在春节期间组织秧歌和戏曲的表演，从腊月十五到来年的二月二，差不多一个多月的时间，各村各寨就会沉侵在一片节日的欢乐中。

看吧！秧歌队会走村游寨去客串表演，最远的要走出三二百里，秧歌队多者七八十人，少者三五十人，表演尽管线条粗狂着装原始，但对于大山里经年劳作的人来说，这已经足够了，这不仅是一种表演，更被看做是一种友谊和诚信的象征。村寨的各家各户都要接受派饭和住宿来招待远来的客人，虽然没有什么特别精致的饭食，但吃着一样可口香甜，这种欢乐是现在的人根本体会不到的。

所以，在我看来这样的民情民风，即是劳动人民彼此间真挚的情感交流，也是民俗文化的精华大成，这样一种浓浓的节日氛围，还真的让人无限的留恋和回味，或许这就是我最向往的年味吧！只可惜这样的一种境界和感受再也不会再有了。

和现在的网络新年相比，过去的新年精致热烈甘甜醇厚，现在的新年，又有什么呢？超高的消费，现实的思想，务实的意识，浮夸的风气，攀比的心理，世态的炎凉……有哪一样还有昔年的味道呢？

世弊多端年味炎凉，真不知是时代的进步还是人心的退化，总之，我会回望往昔的淳厚甘贵，因为，只有那才不失为一种真实的年味。