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世故人情(1)————人生经验的积累

塞上闲人 2019-11-24 18:54:30

世故人情(1)————人生经验的积累


    儒家学说的创始人,伟大的孔老圣人在自我剖析时说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”他说,我本人十五岁的时候就立志做学问,经过十五年,根据自己人生的丰富经验,以及人生的磨练,到了三十岁而“立”。做人处事的道理已经很明白了,但是对生活还是有所怀疑,还有摇摇摆摆的现象,到了四十岁才不怀疑,不糊涂。到了五十岁,知道了天命难违,顺其自然的道理。到了六十岁“耳顺”,就是从五十岁开始做人处世,学问修养已经达到;好话坏话尽管让人家去说,自己能听得进去而毫不动心,不生气发火,骂也好,夸也好,都能平心静气。再加上十年达到了“从心所欲”。后面有一个附加;“不逾矩”。“从心所欲”不是乱来,不能上街后随随便便,见啥爱啥就去拿啥,如果这样做,看看不挨打才怪呢?“不逾矩”就是人与人之间交往要有个范围,做事活动也得有个规矩,自由而不能超出社会人情所允许的范围,也就是不能出格。


    孔老夫子将自己一生总结出来,就是告诉我们后人,无论为政做人,本身的修养和做人做事很艰难,人生要靠经验、时间、阅历的实践积累。而人生经验累积成什么东西呢?就是四个字————“人情世故。”


    中国文化的“人情世故”是什么意思呢?


    所谓“人情”并不是过年过节的时候,提几瓶老酒,几斤水果,几条香烟,几斤茶叶,、、、。前街送到后巷,这家转到哪家,在外面转来转去,转了几个月说不定又转到物归原主了。这只是情礼的象征。中国文化所讲的“人情”是指人与人之间的性情。认清这两个字,包括了社会学,政治学,心理学,行为科学等等,也就是人与人之间融洽相处的感情。


    “世故”就是透彻的了解事物,懂得过去、现在、未来。“故”就是事情,“世故”就是世界上这些事情,要懂得人,要懂得事,就叫做“人情世故”。但现在世面上,把“世故”当做“滑头”的别名;把“人情”则变成了“拍马屁”的代名词,这就把中国文化完全搞错了。


    “人情世故”的熟练,要靠三个条件,一是把书上的学问和实践相结合,遇事多看多想;二是多问多动脑多请教;三是善于总结,举一反三。光靠书本上学到的知识那是靠不住的。


    2019.5.3


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