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鸡汤励志故事能否改变一个人?

八寸木 2019-2-10 22:18:15
       今天本不想讨论鸡汤是否真的有营养,或者说做成鸡汤背后的材料是否真实,看来如果要说清楚如何实现自我的提升,明白认知是需要持续的过程,那么还是先说几句吧。


        在没有鸡汤的年代,我们以前看名人传记的时候,对伟人或名人的某些语句都喜欢记录下来,当做激励自己的座右铭或警句。


       有人会说,你这么说不对,这就是那时候的鸡汤。如果这么定义的话,那么这个鸡汤从诞生之初就是对人有益的,无疑是有营养的,因为熬这些汤的原材料货真价实,所以故事背后提炼的语句,其中的信息量很大,自然会对他人产生非常大的触动力量。

       后面不知从何时开始,忽然出现了大量或励志或人生感悟的“浓缩”故事,配以“精炼”的点题语句,一锅锅新鲜味美的鸡汤被端了出来,饮者初尝惊艳,再饮喜不自胜,频频舀食,欲罢不能,仿佛找到了洞悉人生和世界的钥匙,那种醍醐灌顶式的自我满足及喜悦溢于言表。



       梦总有醒来的时候,如同磕药的暂时快感一般,面对现实的复杂多变,又恢复了清醒,不再相信鸡汤描绘的世界。是鸡汤的错吗?归纳,总结,提炼,这是我们认知世界的方式,错就错在这些虚构的“材料”上,虚假的故事经历提炼出来的只能是经不起推敲的鸡精,虽能调味,但基本不含什么营养。

       两宗罪,一是读者急于求成的心态,看问题总是想找符合自己心意的舒适区,这是首先应该自我检讨的前提。

       其二,就应该检索一下杜撰者的伎俩和心理,比如现在让人深恶痛绝的传销(这里不是为传销正名),就是利用了人们想一夜暴富的心态,把正常销售的激励奖励机制没底线的扩充,甚至发展成连具体销售的产品也不要了,扯下最后伪装的遮羞布。鸡汤杜撰者也是利用了这种伎俩,为了迎合读者把复杂问题简单化,认知幼稚化,心理臆想化,摒弃了文字背后的真实逻辑,编纂出一篇篇认知快餐,去谄媚网络时代极速传播需求的肤浅。


       如果有人说“我就是看了这些文章受到启发和激励的呀”,我也不跟您抬杠,因为我相信你说的也是真实的,如同狗牙当做佛牙来虔诚的膜拜,也能心诚则灵,因为拜的是自己心里的这座“真佛”,何况鸡汤里面的故事不全然是虚构的,也有真实的感悟。所以这里不是对鸡汤现象的全部否定,因为故事、思想是互相交错互相影响的,有些这里杜撰的故事也许是那里真实发生的事件,要不怎么会有“如有雷同,纯属巧合”的说法呢。



      回到今天的正题,为什么没有持续的改变,所以下面想从技术层面讲讲为什么会这样。陈海贤在其“自我发展心理学”课程里讲过,也许你也经历过这样的循环:打满鸡血、一鼓作气、再而衰、三而竭,最后又回到了颓废的状态,等着下一次再打满鸡血。这样的循环多了,就算有了动力,我们也会怀疑,改变是否可能。

       他还举了个别人的例子,“当天,我就制定了满满的计划,一项项高效率地完成了。第一天,我很开心。第二天下午,我觉得有点累,没有完成当天的任务,我很沮丧。第三天,我又开始拖延,当天一项任务都没有完成。第四天,我开始思考这么做有什么意义——我的生活就是不断完成任务的过程吗?这些无趣的任务又有什么意义。”



       看看,是不是戳中了许多人的认知和现实呢,陈海贤在这里给出的答案是“创造才能制造持续的张力”,并以《最小阻力之路》(作者罗伯特·弗里茨)为例,作者区分了两种产生张力的结构:创造的结构和解决问题的结构,只有创造的结构,才能产生持续的张力,而解决问题的结构,是没有持续张力的。

       我们往往把目标设定为诸如“别这么颓废了”,动力不是来自于目标——类似完成确切的东西,而是动力来自问题本身带来的焦虑。所以当颓废产生的焦虑一旦通过积极性的行为而有所缓解了,则改变的动力就会消失。

       所以,大部分人都是从现实出发去思考问题,而不是从想要的东西来思考现实。当他们这么想的时候,自然无法突破现实的限制,也就没有持续改变的张力了。


  

2条评论

二马蜂 2019-2-10 23:42:16
其实并非鸡汤变味,而是人们在熬制过程中添加了过多的东西
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