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    • 禅宗公案之:“只此一颂,可起吾宗”

      禅宗公案之:“只此一颂,可起吾宗”

      天台德韶禅师有偈云:“通玄峰顶,不是人间;心外无法,满目青山。”

      法眼云:“只此一颂,可起吾宗”。

      学人举此公案问:如何是“通玄顶上,不是人间?”

      师云:“百鸟朝凤,露水难逢。”

      学人:如何是:“心外无法,满目青山?”

      师云:“莫向前。”

      学人:云何“只此一颂能起吾宗?”

      师云:“你只明此祖师半句意,不明整句意。”

      学人:如何是“整句意?”

      师云:“若得整句,终是半句。”

      ===================

      “通玄峰顶,不是人间”

      通玄峰顶是空,人间是有,这句是在讲空不是有。众生生生世世执有,所以证空很难。真证空即得阿罗汉果位,即得解脱六趣,因此是相当难的一件事。故此法眼大师云“百鸟朝凤,露水难逢”:百鸟朝凤意为开悟了,而开悟决不是露水相逢那样简单,可以随随便便得到的。所以这一句是说空与有“非一”,不是一个。

      “心外无法,满目青山”

      心是空,青山是有。楞严经里“七处征心”,阿难怎么也找不到心到底在何处。禅宗二祖慧可断臂求法,“弟子心不安”,求达摩祖师为他“安心”。达摩道:把你的心拿来,我替你安。慧可良久道:觅心了不可得。达摩道:为汝安心竟。慧可言下大悟。所以这句讲的是“空”之外没有“有”,空与有的关系是“非二”,不是二个。

      整个颂加起来,讲的是大乘佛法空与有之关系——非一非二。空与有既不是一个,也不是二个。这个非一非二,当然可以立宗了。

      至于师云“莫向前”,意为别再问了,这已经是语言的极限了。佛法明心见性之所以难,是因为到了最后,只可意会,无法言传,只能靠自己慢慢努力了。

      整个颂说了俩意思,一个是非一,一个是非二。所以既是一句,也是半句。整句意即是两个半句意,两个半句意合成一个整句意。

      除佛教外,几乎所有的哲学、玄学、宗教……,要么着空,要么着有,只有释迦牟尼佛提出了空有圆融、心法(法包含物)一如,揭示了真空妙有这一宇宙真理。世无释迦佛,万古如长夜!

      正是:

      通玄峰顶有神仙,人间满目望青山。

      神仙不是凡人做,凡人梦醒始登攀。

      南无阿弥陀佛

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