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    • 康卫军:保持向前的姿势

      如果上天让我重来一次,我会怎样?这样的想法应该存在于每一个人的心里,并且时不时会冒出来,让我们寝食难安、夜不能寐、激动不已。再成功的人,一生必定做过许多错事,也错过许多美好的时光,于是把希望寄托到未来,寄托到下一次。

      假如让我重来一次,我的生活应该怎样度过?我会珍惜每一天,把自己投入一项壮丽的事业,并从中发现活着的意义和生命的价值。假如让我重来一次,我会趁早发展我的兴趣爱好,着力打造一种极致的生活,简简单单、快快乐乐、勤勤恳恳、充充实实,不像有些人无所事事、营营苟苟、凄凄惨惨的生活。

      假如让我重来一次,我会游遍世上的大好河山,感受风土人情的差异,品尝不同特色的美食。不再急着赶路搭车,而是让灵魂安顿下来,走走停停,看花开花落,潮起潮退,把自己融入一段情境之中。不再带着过客的惋惜,而是把自己当成主人,像守候家园一样,守候自己的灵魂。

      假如让我重来一次,我会做一个大大的书柜,装满所有的好书,把自己浸泡在那些哲人的思想里,跟着那些灵魂的导师一起上路,和他们一同忧郁、一同孤独、一同愤怒、一同受苦,在生与死的追问中,捕捉那些美好的瞬间,让精神与血液一同升腾,汇聚成一种突破捆缚的力量。

      假如让我重来一次,我不会放过每时每刻,对于生命的细致体会,享受鸟鸣、阳光、雨露、欢笑甚至是婴儿的啼哭,我不会吝啬自己的微笑、善意和真诚的赞美,并帮助那些急需帮助的每一位路人,让他们体会这个世界除了欺骗、嫉妒、贪婪、仇恨、憎恶和走投无路,还有温情、善意、包容、怜悯、理解和一块歇脚的地方。

      假如让我重来一次,我会好好爱我的家人,像个真正的男人一样,为他们擎起一片天空,我不再埋怨儿子的倔强、妻子的平常、父母的唠叨、朋友的麻烦。既然上天让我们相遇,命定走进一段关系。不管我喜不喜欢,他们的性格、特点和思想,都要本着欣赏的态度,这是上天对我最大的馈赠。

      假如让我重来一次......。这绝对是一种幻觉,一种厌烦当下,想一走了之,喜新厌旧,不负责任的态度。人们都明白,包括那些有信仰的人,都明白,生命对每一个人,只有一次,没有假如,也不能重来。如果重来的话,许多愿望都可以无限延期,今天做还是明天做,今生做还是来生做,没什么区别。

      “人没有来生”,这种悲壮的残忍未必是什么坏事。你只能抓住当下,才是唯一不留遗憾的方式。在明天还没有到来临之前,这种从心理上被我们认为即将发生的事实,存在太多变数。你不能用一个飘忽不定的希望,说服自己,换取别人的真心。

      林清玄说:”让一些疯狂存在你心里,那会给与你生命的热情,使生活更加充满朝气。”尼采说:“将你们的都市建在维苏威火山旁吧!把你们的船开进未经探险过的海域吧!生活在战斗中吧!同你们自己、同与你们匹敌的人开战吧!你们这些探索者呀!倘若还不能成为统治者和占有者,那就成为强盗和征服者吧!要体验真的生命,你必须站在生命之上!为此你要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!”

      说明路上的经历比最后的终点重要,说明当下比过去比未来重要。那么就不要心存侥幸,幻想用一场漫长的苦旅换取一个大大的福报。所谓的来生,不过是一个遥远希望,一种外在的表现形式。如果根据生命的长度,真能预判当下到死亡还有多远,你能不犯错误,做一个睿智的哲人吗?显然不能。

      我们极有可能忽略一个重要因素,人在暮年的时候,能做的事情微乎其微,能做成的事情微乎其微,大多数人只是维持生命的体征罢了。

      时间会磨平一切,一不小心竟然走了这么久,走了这么长的路;一不小心,竟然人到中年、人到老年,除了年龄的叠加,那些想法、目标和理想,一个也没有开始、没有行动、没有落实。

      有一首诗形象地表述等待者的窘态:“明日复明日,明日何其多。日日待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。”我还是喜欢林清玄的人生态度“过好当下,心里若有一个疯狂的想法,想方设法去实现,别去管成败与否,经历才更为重要。

      不如就趁现在去行动吧,它就像炸药的引信,一旦被你引燃,不是火光四射,就是玉石俱焚,可那又有什么?生命在有限的时间绚烂无比,就像天上的流星,虽然天空留不下它的痕迹,但它已划过。这样的生命热情,在历史的洪流中,才能折射出耀眼的彩虹。也许生命的烛火,会在某一刻熄灭,也必是无怨无悔。

      而尼采的举动更疯狂,他号召年轻人、那些认为自己还年轻的人,大胆的去尝试、去体验、去探险、去战斗,必须超越生命,站在生命之上。他把生命当成一锅烧开的沸水,或当成一场升级打怪的游戏,无论成败与否,其实都不重要,重要的是你已经历过。

      哪怕成为一个强盗和征服者,扮演一个令人讨厌的反面角色,也要用真心、真诚、真爱体验生命的极致。尼采把生命的体验和精神的开放提升到一个新的高度,他是想告诉世人,无论怎样,都不能悄无声息的活着。

      心理学上有一个观点我比较认同,“看见即是存在”。言下之意,你的存在只有你知道,或者只停留在你的想法和大脑中,在别人不知情的情况下,在你没有和外界建立关系的情况,在没有把自己融入一段激情燃烧的历史,你来了和你走了,因为别人都不知道,即是不存在。

      有人列举这样一个例子,森林中有一个巨大松树因为根部腐朽,在风中倒掉,惊飞一群小鸟,也砸坏几棵小树。之后,一切恢复平静。这一切如果没有被人看到,那它还存在过吗?

      生命不会只证明自己来过,从哪里来,你是谁,要到哪里去,你最渴望什么,你眼中的美丽的新世界是什么样子,哪些事情还需要你亲自验证。这一切的一切,此刻只发生在你的大脑中,如果你不把它写下,落到纸上,很快就会遗忘。

      康德从抽象的人性出发,认为“人是目的,不是手段。”人这个不安分的家伙,生来就不仅仅是为了活着,他是通过一个具体的事件或者目标,来展现作为人的一切特点和天性的。就像唱戏的人,不仅仅是表演给别人看,而是与生俱来本能的宣泄,情感的表达,和作为人强力意志有力的呐喊。

      生命不可以重来,过去的已成过去,我们不可能活在过去;未来还远远没有到来,且充满太多变数;唯有当下,唯有此刻,才真实存在。所以不要寄希望于渺茫的未来,活在当下一个个片刻里。保持向前的姿势,融入具体的事件中,也就够了。

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